即空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

即空（术语）三谛中之空谛。谓一切法非灭却，然后始空也。一切法无体空寂，故云即空。般若心经曰：“色即是空。”玄义四曰：“心性即空即假即中。”止观一曰：“云何圆信？信一切法即空即假即中。”拾遗记下曰：“三观之首皆言即者，指一念心即三谛故。”

佛词快览：性根劝发品六度无极经净印法问经导化提婆俱吒观音圆通三真实名字罗汉菩提萨埵摩诃萨埵十甘露王建爪实相般若忿怒王仪轨品佛般泥洹经法芽慧业四邪命在家戒念力弗婆呵罗息灾坛长阿含经僧侣俱尸罗四摄法赞礼莲华子劫跛劫跛夜帝瓶水阿奢理儿都会坛曼荼罗果头来迎引接愿五方五智二十二根宝器十二合掌施灯功德经置答四王天栖身报佛解脱戒女人眷属论师无量光菩萨须臾话头公案盐天善解一字恒河喻经法云地调练心作意胎藏界大日如来宝阶塔三种观法刻藏释门章服仪正直舍方便微若布罗迦陀天须涅多罗无字宝箧经十二天净华台果断缚臾方铁钵波罗羯罗伐弹那爱执底哩三昧耶大威曜义重誓偈阿泥律陀有支客位因能变达赖喇嘛苏扇多三部三点莲座

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
即空	（术语）三谛中之空谛。谓一切法非灭却，然后始空也。一切法无体空寂，故云即空。般若心经曰：“色即是空。”玄义四曰：“心性即空即假即中。”止观一曰：“云何圆信？信一切法即空即假即中。”拾遗记下曰：“三观之首皆言即者，指一念心即三谛故。”