应天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应天（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。

佛词快览：三大五部五种唯识佛华严三昧现喻四住地修善掉悔入不二门烦恼余尽苦道劝进袈裟决定住毗讫罗摩阿迭多外学自在天外道精进波罗蜜无闻比丘二十八有三八日结使水界七识住普贤讲四种观行佛一百八名赞融通淘汰莲宫先尼理入穷生死蕴制门慧藏七种忏悔心牟尼谛婆达兜六根清净位止止不须说风礼赞阿育王一子一女出家玄应意义表义名言种子三贤位南阳佛经入中国语菩萨钞经阿拘卢奢宝池十种方便祇陀林用大自觉悟心须弥灯王佛袈裟味战捺罗野彻悟摄受奇特金刚食有间一心归命付属伊刹尼名目禅头宿作阿罗波宝多夜叉善月无生宝国死山酬因感果痴取冥途轮回大三摩惹经降阎摩尊修法寸丝不挂贪欲尸利 [怖-布+追]惕鬼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应天	（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。