应天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应天（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。

佛词快览：五不可思议邪林鹦鹉请佛初住即极内记童子离垢眼四天王合行法火坛嗜那耶舍长发梵志信后相续骨鲁末遮观自在妙香印法斛饭色即是空圣道门金水断智佛藏十住镬汤地狱性德憨山一物不将来十八不共法五部禅经阿鼻婆怛霰尼广严城无愿无愿三昧正等觉无所畏儿文殊觉教证受想智生三昧计舍罗寂灭相莲华部心念诵仪轨出道五结乐子灭法道化一恒八解调伏瑜伽大教王经无相无相解脱门声缘二乘非安立波罗奈斯光聚佛顶一心心明经如意通不信五种修法根败坏种菩萨内戒经净方庄严三昧十久两实四方僧物达多槌[敦/土] 一百三十六地狱风轮忌日法犍度波罗蜜多拘邻识实性唯识胜处大波罗蜜密教之五分法身目连问经诵文法师灭尽三昧行蕴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应天	（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。