龙宫钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙宫钟（传说）祖庭事苑四曰：“感通传云：西国修多罗院有一石钟，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金银隐。东西两面有宝珠，大如五升。一角分耀，状如华形。周匝作十方诸佛初成道像。至日出时，钟上有诸化佛，说十二部经。舍卫城童男童女，悉来听之，闻法证圣。犯欲者不闻法，摩尼大将以金刚杵击之。百亿世界中闻声，于光明中，悉闻百千释迦佛说修多罗经。此钟是拘留秦佛所造。彼佛灭度后，娑竭龙王收去。至释迦佛兴，复将来。至佛灭度，钟先唱言：却后三月，当般涅槃。钟鼻诸天，闻皆涕泣，龙复将去。”

佛词快览：清凉世界无量门微密持经悫摩设厕功德苏[口*缚]罗多摩离禾山法成就波罗市迦拘屡供具戒珠灌佛偈三弥提耆那少净天力波罗蜜阿梨耶[马*太]娑降伏法三种忍行生死园栗咕一相智支陀郁多罗嗣法拈香小千回向文回向轮经按摩罗[目*侯]罗六年在胎往因信相菩萨楞严忏悔行法兰菊 [口*缚]舍融三世间十佛十一根迦蓝浮神供金色童子因缘经速成如来慧地仙方坛三念五念生灭灭已六聚圆实堕空宗目足仙檀家妙法莲华经玄义胁侍六念一句道尽选择本愿外空懊恼三处经邬那末奴沙婆陀安乐行义似心乌耆皇觉寺妙吉祥所问法螺经阿弥陀鱼我慢定娑婆诃色微教证俱实生佛摩[目*侯]勒三种止观劫比拏王大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经思慧地婆达多二种尊特陪胪天子业魔七法不可避

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南无阿弥陀佛