八万劫小乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八万劫小乘（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。

佛词快览：过去世佛分卫经古辙高贵德王菩萨分喻玄景莲华拳教导万境鸣钟佛法僧顿机真境三千威仪直道闪多五云四海十一果僧次大日经疏事破斋盲龙南阎浮无毁犯戒梵宫增益边最末后身轮宝金刚萨埵所住处水葬违他顺自相空教直传弘教三十五佛十喻十八檀林姑尸草教义阿傍浴佛功德经灭类智忍大元帅明王二和曼陀罗供顿渐漏光明作佛事二事非行印土三阶五疑不邪淫戒火[栝-舌+忝]譬无依涅槃华严经七处九会弘愿观药王药上二菩萨经质怛罗趺坐泥桓三平等俱[打-丁+罗] 如来无边誓愿事阇[口*缚]啰笼头角驮圆测僧帐断头罪东山法门莲华军荼利树头七觉分三照九难疏所缘缘一[月*葛] 拘那罗陀呵利陀山舍戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八万劫小乘	（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。