八万劫小乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八万劫小乘（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。

佛词快览：弥陀三尊佛陀波利布施物有执受圆顿宗巴陵修习力地神众摩怛理伽罗摩破见三字都外坛曼荼罗无量寿王祇园精舍四王天法四依大光明王十习延沼共不定跋利诃罗迦蓝浮如来所得法声生者外道抽解摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗 [月*专]如鹿王相香合随分觉四种四谛胜因三世了达出尘本地身缁素道安龙光王佛敢曼琰魔卒妙音品大智慧光三昧经二种识饥馑灾劫毕罗声尘得道楞严忏悔行法摩怛里摩诃衍化竺道生幻心理趣会显密兼学说示赞叹不定聚染色混沌供水饭优婆替金光赤旃檀半酪鬼子母天世尊升坐 [斩/耳] 无常鸟三恒河沙智相本算般陀一盖对首摩诃僧祇律生酥杀人婆珊婆演底二柱金毗罗阿那般那月光菩萨经西行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八万劫小乘	（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。