应应的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应应（术语）对于法应而言。法身之感应，谓之法应，应身之感应，谓之应应。妙玄六上曰：“法应则冥益，应应则显益。”

佛词快览：花笼阿遮波利匿缚喃护世者禅林宝训贪惜五百雁闻佛法生天五支戒菩萨藏经佛钵印劝茶科文见取见大乘三藏胜道沙门恩爱奴善见律占察经路伽想念罗罗哩兜夜跋难阤龙占察娑磨摩触五同缘意识欻尔须摩三宝恩七佛八菩萨五学处一切即一盐牟那阴幻阎逻六舟理佛性阿泥律陀如去啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经爱剌五十三尊杂宝藏经一字禅婆利阇多迦唯识三性观二耶舍论师太子须大拏经八啭声三十七尊礼忏文极觉垩醯掣呾逻灌佛斋四种释义劫比罗仙般若时计里枳黎宝贤陀罗尼经讪者即士释假合行脚僧洴舍大僧威仪经吴音常坐沙弥戒经白俗魔精进众经撰杂譬喻大自在天时乞缚愿自在宗徒龙猛无量门破魔陀罗尼经无云天数数死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应应	（术语）对于法应而言。法身之感应，谓之法应，应身之感应，谓之应应。妙玄六上曰：“法应则冥益，应应则显益。”