牟呼栗多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牟呼栗多（杂语）Muhu%rta，时名。又心之异名。俱舍论十二曰：“三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰：“牟呼栗多，此云须臾。”名义集六曰：“干栗陀耶，或名牟呼栗多，此云坚实心。”

佛词快览：一切诸佛所护念经依他自性玄德十五尊观音迦多灯炉无明酒么洗羯耻那鸡岭煆发语业毒气信满成佛三处木叉侍者经十支居士八城经韦陀梵志删逝移毗剌知子 [木*密] 后五拔提金刚名号不来不去妙意菩萨无余说莲华部心念诵仪轨唯识二十论述记悉替那吉日良辰善劫宿命天部善神大经卷阿毗达磨杂集论十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经业通四兵一人当千靺师迦己身弥陀唯心净土阿娑摩中安居宿住随念智证通大乐金刚不空真实三摩耶生像利根一颠迦有无邪见苏曼那合下根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂尾[何-可+尔]也阿梨斯那道解脱门慢幢乌回鸠罗三十七尊余流警策骨鲁末遮福庭昏鼓劫跛劫跛夜帝一相五字门寂灭无二愿成就文治禅病秘要法二如来藏新薰说无常迅速飞锡默摈迦喽荼钵婆叮修止三流沙第一义空

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
牟呼栗多	（杂语）Muhu%rta，时名。又心之异名。俱舍论十二曰：“三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰：“牟呼栗多，此云须臾。”名义集六曰：“干栗陀耶，或名牟呼栗多，此云坚实心。”