初刹那识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初刹那识（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”

佛词快览：三贤位伽邻能持因字生金刚檀陀伽阿兰若莲社三种律仪无表色二种僧物尊悟阿耆陀秘密名义仪轨安乐集舍利弗风热广释菩提心论拘摩罗迦叶观顶三昧十不悔戒三世觉母千百亿化身帛尸黎蜜多罗贤首五教仪开蒙心王修性不二佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经一切智句三现观怨家初胜分经大乘教无住处涅槃十重障漏尽智通愿普同问讯凡种密宗取蕴宝幢如来香炉五百部最后十念不可见无对色可惜许金刚索云门[(扣-口)*主]杖子事教婆瘦所立法不成八万法藏求那跋陀罗黄杨木禅尊胜秘法昙摩屈多迦金刚上味陀罗尼经得绳商羯罗天多陀阿伽度意密法乳堂司达磨忌等供经教破相三昧火食灰九想观边际智佛足顶礼鸡园寺文理卢醯多迦宴默慈门学处最后品无明上茅城一源跋梨迦智母钻火得冰跋窣堵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初刹那识	（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”