初刹那识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初刹那识（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”

佛词快览：不修外道散拓罗七觉播般曩结使波五戒与五常远离乐有手三三昧须陀摩如意心陀罗尼咒经尘那罗悲门四十八智顺化除盖障菩萨印明讲座律仪戒无所观巴吒般若菩萨波罗越十烦恼四枯修摩提女众生无差别盲龙经震旦三圣神摩男俱利痴毒贫女施米汁生天羯磨罗无我萨罗国经解讲时解脱波婆离三昧火正说带塔德菩萨七觉支余念三分家果余金刚香菩萨一真离生性妙法莲华经文句禅门戒如来家四空漏无漏本愿功德聚师子吼释迦钵印依宗教别比丘听施经桐鱼缚修罗战三十七尊礼忏文牵引因阿菟罗冥室菩提智魔最后念洞家通身手眼怛闼阿竭别教四门内宿食四句执竖超二离脓血地狱五色鹿法音安像三昧仪轨经火版阿摩昼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初刹那识	（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”