五教章之中日两本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五教章之中日两本（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。

佛词快览：九乳梵钟五种唯识六力佛出世身行然灯楞严经摄论一雨变成男子愿大日觉王述记修罗隐藕丝孔圆融三学嗔毒香山寺迦遮邻底迦记心轮赤袈裟现行法婆收娄多柯旃陀罗提婆变化土 [口*缚]驲啰阿避庚五执善见太子理密山毫般遮罗犍荼大随求菩萨法法界佛显识论寂然护摩顿法生趣八识规矩波吒厘子城缘起乌仗那金刚利菩萨不可越守护与愿手精灵冬夜辟妄救功德主阎罗天子恶人思惟经身苦真妙如幻三昧顺现业收骨伽耶山顶经苾[口*陵]吃[口*栗]知法螺经那迦罗显密戒三学梵迦夷智斧大总相法门圣多罗菩萨经夜叉八大将阿湿缚伐多火食灰屈屈吒播陀被位瑜伽论释螺髻梵本成俱尸罗剑林地狱瓶沙王一念万年声尘尊胜佛顶如来观解 [马*太]婆金轮幢僧诃文若草

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五教章之中日两本	（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。