五教章之中日两本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五教章之中日两本（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。

佛词快览：出到菩提记别法性水惑业苦过去因果经提婆为利养学神通中品上生正机罗由旬非非想处别传服水论师静虑律仪粪除无垢优婆夷问经犍地藏通别圆流毗尼法臣绀园何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛众法八备十条俱睒犍度内供余念声闻三释羊角本典宗旨二种三心万福寺在家出家族姓子 [口*垔]尼众生忍莲华部念诵法石象迎接中辈龟藏六饥馑灾等一切诸佛四种眼地中华轮无所希望经不共法观行仪轨大宝藏五分律摩醯逻矩罗龙象众观空品真言乘咒愿师冬斋三佛布刺拏昙摩伽陀耶舍尸罗不清净毗佛略八大不审鏧除灾教令法轮富那跋陀随犯随制鍐烦恼杂染舍头谏太子二十八宿经迦布德迦妙有在家沙弥入棺道体鼓胎经加行大士

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五教章之中日两本	（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。