五教章之中日两本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五教章之中日两本（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。

佛词快览：库头不退轮境界般若东弗于逮灌顶坛授弟子道具大宝华王座显净土教行证文类缘觉菩提巧妙智昏钟见闻有脚经笥五逆轻重毗卢觉王法性随缘呵梨陀姜白莲社顺现业见谛得妙幢末算寿命无量愿三念住 [风@(軷-车)]陀十受生藏世语业系尊足山成办诸事真言执师子国清信士宿命明七俱胝无明见么么鸡十九界道场树戒乘四句迦维罗越三十五佛名礼忏文不忏举阿难入于钥孔僧可剥皮究竟道弗婆势罗灵骨方等忏悔三摩呾吒弥勒六部经戒婆离自性唯心贵在得悟辟支地入大乘论华落莲成印度佛教莲池大师观无量寿经博吃刍七十七智讥嫌戒觉了脚絣宿命通真发明性景命日南顿北渐尼衣忉利天无相解脱门金刚夜叉身远离善女人传赞叹门十住小白华位悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶尊那经果证别教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五教章之中日两本	（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。