五教章之中日两本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五教章之中日两本（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。

佛词快览：遍所许宗阿罗汉大乘因度世随义转用化阿牟伽群生海阿难陀拘蚕圣语西干笼头角驮梵摩三钵佛问郁头蓝弗法润傧荼波多药王菩萨品 [风@(軷-车)]陀劫谭婆杂修九部经五大尊根本印兴化以佛道声功德海鼻根八亿四千万念补处有想执著菩萨四无畏冰揭罗披剃沐魄太子塞建地罗得不退转愿庄严经论玄义中梵阿弥陀佛十三号爪上土虚空库菩萨羯磨戒师应作授记光荷担最后有羊鹿牛车阿那律俱尸那末罗王林迦真邻底迦龙华忏法兰阇阿难感七梦诸见法界煆发长生符嗢怛罗犀那王信成就发心大弘誓鞞罗羡五髻冠阿末多总持经渐教衰如法爱染法根缺下地金刚铃三细五色根百福庄严分别智陀罗尼一百八阿般提别教四门思惑品数香色形山难拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五教章之中日两本	（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华严经未渡之章疏时，更自彼地得一本，为宋朝传来之本，故曰宋本，或曰唐本。是贤首再治之本也。然宋本亦多讹谬。宋之净源举其三失。