引接的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引接（术语）又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰：“方便引接。”往生要集上本曰：“与无量圣众，同时赞叹，授手引接。”\n\n（术语）或作引摄。佛以大愿业力摄取之手，引导摄取众生也。

佛词快览：如是本末究竟等四门爱道无尽财难思议薪尽日室利威仪师神境智证通不空罥索神变真言经恶果慧流修道所断戒行胜身太鼓茶末秽迹金刚饮食三时供发心门寂索哆茶头世界行脚僧唯蕴无我心广长轮相生得定贝不受三昧拘摩罗迦叶十二光佛十大佛顶如来心咒有脚经笥所诠阿输柯七日为王入心四结僧吉隶铄摩诃萨埵以身施虎阿难分别经三千十二因缘论命光耳圆通生师三两十界曼荼罗根识尸迦罗越六方礼经迦丁比丘说当来变经阿毗昙五法行经汲井轮伽耶迦叶五部大乘经法场法华三昧行法觉海六法不异六字咒王经毗沙门仪轨阿耶穆佉现量大梅世界主香海十因十果贤首五教仪科注瑶花没度欲想信后华严悬谈会玄记五时四事不可思议四童子三昧经辛头波罗香优波难陀温陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引接	（术语）又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰：“方便引接。”往生要集上本曰：“与无量圣众，同时赞叹，授手引接。”\n\n（术语）或作引摄。佛以大愿业力摄取之手，引导摄取众生也。