引接的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引接（术语）又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰：“方便引接。”往生要集上本曰：“与无量圣众，同时赞叹，授手引接。”\n\n（术语）或作引摄。佛以大愿业力摄取之手，引导摄取众生也。

佛词快览：密利伽罗诸佛法身经十善位舍戒槃荼曹洞五位戒腊牌法财显加最胜坛骨锁观无减一百一十知识摩利伽罗耶无缘法界三满多跋捺啰宾头卢迎王王七年失国曼陀贪缚拈衣神通悉地智群有十乘华严法界玄镜道种性佛土街坊圣道衣九无碍道阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身花药栏婆子烧庵净业住位孝服十二供养宝积菩萨一百八金刚喜菩萨生灭二观波卑对触礼下堂十一塔象驾婆利质罗依法不依人过去佛分卫经段食四随二顿不共业求闻持何欲经三摩半那顿教一乘内凡障尽解脱龙脑钵盂步他性火三摩婆夜化前方便撰号宝光明池真言三字证道留多寿行安受苦忍空无相无作如来体性无生观一来向嗔恚使自性断罪福阇毗四种制云鼓阿毗达磨品类足论流转还灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引接	（术语）又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰：“方便引接。”往生要集上本曰：“与无量圣众，同时赞叹，授手引接。”\n\n（术语）或作引摄。佛以大愿业力摄取之手，引导摄取众生也。