观音观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音观（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”

佛词快览：成具光明定意经大白伞盖佛母阿会[一/旦]修正念难得行横出身证报果不动佛善业智证枣[木*百]大士如意轮十二不律仪圣观自在菩萨誓愿安乐三密观江天寺提山阿惟越致识神辟支迦佛陀十梦经金刚将菩萨果界圆现随顺袈裟五德立破一生补处吹光三十舍堕真宗入佛供养五众宗体萨[口*缚]呾泻药梵网经颂疏记玄关持心梵天所问经拈槌心数欢喜母非前后俱得斋持伽梨妙音十二缘门知根罗汉比丘五失本三不易秃奴九字曼荼罗主伴具足根本大乐经火天拨遣印无量清净佛少林武艺探水道念五十功德林毗尼长食一指头禅戒四别根本说一切有部失念临终鸣钟六度无极经四持四摄实相般若波罗蜜经业通地狱道十二礼寂灭五海千手浴鼓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音观	（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”