大自在宫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大自在宫（杂名）梵语，摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩萨将成佛时。于此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰：“诸异生求佛果者，定色界后引生无漏，后必生在净居天上大自在宫得自在故。”同述记七末曰：“大自在宫者，净居上有实净土，即自受用身初于彼起证，是第十地菩萨宫，旧言摩醯首罗，今应言莫醯伊湿伐罗，即大自在也。”天台观音义疏下曰：“大自在，即色界，顶摩醯首罗也。楼炭称为阿迦尼吒，华严称为色究竟，或有人以第六天，而诸经论多称大自在是色界顶。释论云：过净居天有十住菩萨号大自在，大千界主。”

佛词快览：离怖畏如来律忏经生圣者华藏与密严瓦器金器云门声色诸缘三假浮虚观转经功用地质呾罗婆拏痴纲胎藏界九尊恶执恶雪山不死药四阿含知息长短戒腊茶空门正性定聚秘密三昧经戒灌但荼提婆论正法寿大普贤心量二佛中间大般若证道歌开眼供养婆[口*和] 军持欣六事成就优婆替普陀山终归于空悲生曼荼罗净土境观要门拣语四分宗二种偈瓶沙王须犍提以心灌顶冥加照拂七种礼佛兔毛尘五秘密唯识义蕴满分清净者鸠垣庶类三师兴盛莲华坐受戒七众深沙大将俗谛赵州洗钵延庆寺虚空藏念诵法巨赏弥不增不减经阿弥陀檀那劫波杯比丘尼戒无量声佛顶常住物不动如来故意方行位护身符诸法实相异名二碍莫诃罗三种常意生身丑陋比丘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛