因陀罗宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因陀罗宗（流派）帝释天造声明论，能以一言含众义，谓之因陀罗宗。大日经二曰：“如因陀罗宗，诸义理成就。”同疏七曰：“因陀罗者，是天帝释之异名。帝释自作声论，能于一言具含众义，故引以为证。”

佛词快览：比量二十四[病-丙+包] 自在王经在俗摄大乘论佉罗骞[马*太] 频那夜迦天仪轨经三外道智杵真色大威德陀罗尼经苏弗多罗字义四种邪食等身金刚般若经下炬陪啰[口*缚] 所引生果六皮陀毗舍遮五义分通泡影无性摄论时食真言师有想无想光明念诵一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧十二天供文殊师利菩萨赞佛法身礼陀罗骠太子慕魄经贤士摩男义净金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法七佛八菩萨胜军地藏梵服了了见佛为父担棺五十颂经接待不轻品忌中嘉祥敬爱三白法海涧国实道安受苦忍迦比罗摄化随缘大人相印七龙王阿鼻唤地狱翳泯权归实食四分信心铭波毗吠伽念佛门百丈少室六门集与么清净真如鬼病黎昌四法三愿互跪梵轮慧超妙应缚迦慧拨理身理土二种证乌刍沙摩尊形四分位点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因陀罗宗	（流派）帝释天造声明论，能以一言含众义，谓之因陀罗宗。大日经二曰：“如因陀罗宗，诸义理成就。”同疏七曰：“因陀罗者，是天帝释之异名。帝释自作声论，能于一言具含众义，故引以为证。”