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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 天爱 | (术语)愚者之异名。世间最胜者,无过于天。指至愚为天,犹指贫人而呼为富者,指痴钝而呼为聪明,调弄之辞也。此痴天当怜之,故云天爱。又一说,其人愚痴无所取,但为天所爱,仅得自存,故云天爱。唯识枢要上末曰:“天爱者,梵云没劫Moha,此名为愚。愚有三名:一、提婆Deva,此云天。二、匿缚Jvala’,此云光明。三、钵刺阇钵底Praja%pati,此云天生主。(中略)世间之胜莫过于天,世间之劣莫过愚者,唤愚为天,调之故也。唤奴为郎若等,光明者照了义。愚人痴闇,调唤为光明,如名贫人为富财物,亦如唤钝人为聪明物。梵王世间皆计为父,犹彼所生但知端坐。虽生一切,都无动作。痴人喻彼,虽被[马*丘]使,百种皆作,都无所知,无小别识。劣从胜号,名曰生主。”唯识述记二末曰:“言天爱者,以其愚痴,无可录念,唯天所爱,方得自存。如言此人天矜故尔,故名天爱。” |
| 佛词快览: 圣天菩萨 爱见 出乳光经 法界体性智 信佛功德经 犍陀庵罗 波卑 蒲团 烦恼余 五钝使 意成 第一牢强精进 大坛 鞞稠利夜 晨朝 自在王经 乳药 阿那律陀 大僧 牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂 波罗利弗多罗 九疮 乌苏波置楼 康孟详 菩萨内习六波罗蜜经 三仙二天 六种俱生惑 阐提 一切智藏 断障无上 世俗谛 事火 染 金刚藏菩萨 粗言 南无佛 译经院 七种无上 四胜身 一谛 非安立 飒破[木*致]迦 一日斋 开遮 楞严经指掌疏 还年药 二种庄严 三轮化导 罗什别室 明论 因陀罗宗 无痴 [言*我] 欲火 金粟王塔 无识身三昧 绀宇 佛为海龙王说法印经 下品下生 胜处 火辨 四重金刚萨埵 六罪人 富楼那成佛 通佛教 船子 云宗 六种住 孔雀种 支提 妙善公主 同体慈悲 锡杖经 出无量门持经 深密经 转法轮 八圣 疑刺 八还 阿质达霰 |
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