二应身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二应身（名数）一胜应身，应初地已上菩萨之机，而示现殊妙尊特之佛身也。一劣应身，应初地以下乃至凡夫之机，而示现劣恶之佛身也。

佛词快览：他心智通愿正法轮除灾咒阿毗达磨俱舍释论六种决定没交涉厨爱海珊兜史多醯都六种即文殊师利四个法要爱法虎虎婆起业相药师散华焰摩天妃顿法生田圣种性修道所断施设何罗怙罗马头罗刹未显真实惛沈无余涅槃八种更药五宗病子不可得虚言迦叶佛宿植吉祥陀罗尼经深坑四重圣众三波罗聂提断末摩食时咒愿蛤像痴灯难势大日宗寿命相如实知者五种杂行居虚倅略报身受十善戒经随法行慈明行心行阴毗若底摩呾剌多周利槃特迦二种论密因楞严序指味疏报恩田憍梵波提曷罗阇姞利呬城劫比罗国牛皮十二上愿寺牒鸟迹阎罗天子妙悟转梵论金翅鸟诃利底南施斋颂疏随转日光大光明王殊胜池佛国三九行因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二应身	（名数）一胜应身，应初地已上菩萨之机，而示现殊妙尊特之佛身也。一劣应身，应初地以下乃至凡夫之机，而示现劣恶之佛身也。