二种立题的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种立题（名数）凡诸经之题目，有佛自立，有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。”经家所立者，佛灭后结集之时立之。如妙法莲华经。见法华文句一。

佛词快览：秦广王依法不依人纯圆独妙之经渐写梵魔冤习因牛山邪行障入王宫聚落衣摩迦决定思度沃焦水罗提婆投针俱苏摩跋低鞞恕婆附无言菩萨经忏除大乘纯界一[拱-共+桀]手半僧却崎心喜瑞画像浴头身车事佛吉凶经法苑爱海胎宫普贤跏散花师辰那饭荼庄严宝王经肉身菩萨魔事境四十二位爱眼木叉缚马答嗢多罗僧诸仙七知经宗源生肇融睿因陀啰誓多五衰菩提心戒付法相承五品弟子位衲袈裟势至阿遮能依夺衣婆乐迟通行修学别义意趣断畜生命顺缘本门十妙波帝翅舍钦婆罗因譬随喜己心法门根境和休经年星根边蕴智相十二礼拜文灯菩萨不坏句秘密隐显俱成门调伏羯磨持律第一大愿船苏迷嚧禅师四向

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种立题	（名数）凡诸经之题目，有佛自立，有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。”经家所立者，佛灭后结集之时立之。如妙法莲华经。见法华文句一。