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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四安乐行 | （名数）法华经安乐行品所说之四种安乐行，安行法华之法也。（一）身安乐行。谓身当远离十种之事：一豪势，二神人邪法，三凶险嬉戏，四旃陀罗，五二乘众，六欲想，七五种不男之人，八危害之处，九讥嫌之事，十畜养年少之弟子沙弥小儿。身既远离此十事，则得常好坐禅，修摄其心，故名身安乐行。（二）口安乐行。谓当远离四种之语：一不乐说人及经典之过，二不轻慢他，三不赞他，亦不毁他，四不生悲恨之心。口能如是，则得安乐修摄其心，故名口安乐行。（三）意安乐行。意远离四种之过：一嫉谄，二轻骂，三以大行诃骂小行之人，四争竞。意远离此四种，则得常好安乐，修养其心。故名意安乐行。（四）誓愿安乐行。宜于此法华经向不闻不知不觉之众生，起慈悲心，谓我欲得阿耨菩提，以神通力智慧力引之使入是法中，发此誓愿常好修摄自行，故名誓愿安乐行。 |
| 佛词快览： 自性轮身 干沓婆 上生经瑞应科文 观佛三昧 涅槃那 皮纸 窟宅 清规 尼罗蔽荼 轨持 白四羯磨 万分 阿唎瑟迦紫 二门 三种外道 释翅搜 普贤三昧耶印 斋会 怛萨阿竭 目足仙 阿他婆吠陀 智门 观楞伽经记 因陀罗呵悉多 意车 如是语经 追严 智慧风 二种方便 真达罗大将 后分涅槃 不可得空 自恣五德 龙种上尊王佛 利人 行森 火轮印 因三相 自解佛乘 敷华 慈子 九条锡杖 轮脐 随自意三昧 九曜曼荼罗 阿牟伽 涅槃八味 华林园 面王比丘 林葬 唯识三个疏 一锤便成 烦恼藏 阿逸多 邠耨文陀尼 慧眼力 弥勒受决经 增上慢声闻 辨体 累七斋 依士释 业缘 克果 说罪要行法 冷暖自知 名字殊异 迦叶本经 三种夜叉 拘瑟耻罗 七种生死 陀天 永明 枉死城 杂修 曼殊 三细 四不可轻 拔除罪障咒王经 卢至长者 大梵天王问佛决疑经 |
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