最后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

最后身（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：“得阿罗汉最后身。”胜鬘经宝窟中末曰：“最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。”

佛词快览：九宗一机一境五所依土月明菩萨经法润真明一檀构紧捺杜荼惧曩无常堂三际时慈氏所说稻秆喻经学海涌智水拾得鹤树金刚乘必栗托仡那合欢僧众妙吉祥观门经未到定虚空藏观经知解宗阿菟罗邪私义净婆罗门仙圣主极略色鹿母经弗如檀九世间迦夷业林解冬瓜印子天眼力甄叔迦佛使比丘迦旃延说法没尽偈幽旨颉丽伐多毗首羯磨化人造佛像钵罗萨他离文字普光明藏经设喇陀跋摩歌叹呾罗迦瑜伽瑜只经二种识智俨普贤延命道场神二十五坛别尊法供天十种魔军怎生小乘二部善思童子经四智成三身印佛九祖相承佛灭度后棺敛葬送经尔前十名戒定慧解脱解脱知见燠粥疏波戍药师如来念诵仪轨道士朅蓝婆摩诃耶那释家写经字数火头金刚行供养拘摩罗天衣座室具足德本愿大般涅槃经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
最后身	（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：“得阿罗汉最后身。”胜鬘经宝窟中末曰：“最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。”