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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 如来光明出已还入 | （杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：“尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！” |
| 佛词快览： 军荼利仪轨 形山 开题供养 五字文殊 頞瑟吒 护身符 烦恼河 华严略策 二种光明 外金刚部 尼萨耆 慧南 善世 佛骨 面授口诀 宝唱 九色鹿 空教 功德丛林 知殿 僧兵 阿毗私度 歌罗分 作举 望乡台 婆伽伴 合行曼陀罗供 广释菩提心论 悔过 五种正食 等味 起请 大叫唤地狱 师子铠 千叶台 邪慢 相始教 见诸佛土愿 大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经 羯诺迦牟尼 梅呾利曳那 一切法 太子刷护经 灵感 罢讲 裂裳 释迦无师 邪因邪果 三昧耶曼荼罗 分卫经 泪堕尊者 四事不可思议 豆佉 法界唯心 大自在天外道 行愿赞 扇陀 天台四大释例 清信男 伽破诃罗 绝食 财施 爱染明王种子 那罗延身愿 乌波提涅槃 诸行有为经 支征 室利逻多 马祀 地狱道 愿行 十种空相回向心 瞿摩帝 优钵罗龙王 婆[言*我][口*缚]帝 芝苑 结缘八讲 自在天使者 藏通 止观法门 |
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