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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无生 | (术语)涅槃之真理,无生灭,故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也。圆觉经曰:“一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。”最胜王经一曰:“无生是实,生是虚妄,愚痴之人,漂溺生死,如来体实,无有虚妄,名为涅槃。”仁王经中曰:“一切法性真实空,不来不去,无生无灭,同真际,等法性。”梵网经上曰:“伏空假,会法性,登无生山。”止观大意曰:“众教诸门,大各有四,乃至八万四千不同,莫不并以无生为首。今且从初于无生门遍破诸惑。”肇论新疏游刃中曰:“清凉云:若闻无生者,便知一切诸法皆悉空寂无生无灭。但于严土利他不生喜乐,而趣于寂故,成声闻乘也。若闻无生,便知从缘,故无生等,成缘觉乘。若闻无生,便知诸法本自不生。今则无灭,即生灭而无生灭,无生灭不碍于生灭。以此灭恶生善,利自利他,成菩萨乘。”垂裕记二曰:“无生寂灭,一体异名。” |
| 佛词快览: 波利质多罗 头鐼 三戒坛 提婆设摩 色尘 婆娑婆陀 辩无碍解 四种供养 香集 惹那战达罗 摩羯宝 旋岚 散杖加持 瑜伽上乘 法声 三家二即 阿湿婆他 三十二相 众贤 相宗八要解八卷 腾兰 无边法界 白业 有表色 灭法忍 方等陀罗尼经 法应 毗讫罗摩阿迭多 萨达磨芬陀利修多罗 有觉有观三昧 真胝 德叉尸罗 本生心地观经 阿奢理贰 无上忍 胜幡璎珞陀罗尼经 持名 西尼 持金刚众 修性 八万四千病 甚希有经 贫道 普贤金刚手 除雷符 四十八体十二光佛 计度 好照 舍卫三亿 弥陀利剑 毕陵伽 船子 身端直相 四种平等 经卷 施惠 发愿 文殊师利发愿经 一举万里 拘辨荼 大通智胜 后户 摩诃拘絺罗 能化 二十五方便 内界 八童子 想受灭无为 业相 衰 毕竟依 无孔铁锤 金色童子因缘经 法性随妄 辇寺 六箭 舍念清净地 苏泥怛罗 声闻乘三生 非有非空门 |
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