我人四相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我人四相（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也。见金刚经。

佛词快览：法魔摄大乘现证经香象菩萨权机观一切法空俗人渴爱四未曾有法经喜忍执一语言部禅徒说不可思议品两界劫海婆罗提木叉菩提寺无垢净光法和阇无始渐备一切智德经禅悦竺土爪塔高山顿说室摩拳伊落迦布萨成就仙众眷属禅和者代香波利质多罗胜敌毗沙门二果法身舍利大方广菩萨十地经入寺小本辟除贼害咒经麈尾慧琳音义沤楼僧佉金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品本法身机根三缘悲果极法身如来舌菩萨清净身论时处诸缘会行事不见举四威仪都道场声尘钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗无缘塔两部金刚优劣十一面观自在法罗汉比丘现行法怛怛罗神文表白愿文一盖不思议变易死毗讫罗摩阿迭多改宗眷属妙琰魔卒三昧火持明正觉华三匝琉璃王真实应佛阿那婆达多龙王三法道界律之四名地藏讲阅藏知津

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
我人四相	（名数）一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴法中计我为人，异于余道也。三众生相，于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相，于五蕴法中计我一期之寿命，成就而住，有分限也。见金刚经。