二尊一教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二尊一教（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。

佛词快览：圆接别简言积聚花笼约教释贪嗔二河譬喻一百八尊法身契印曼陀殊密教纲要梵身天第三时教与么转识得智一色沓婆无上正遍知大吉祥变菩萨天眼明茶鼓喜舍善现天焰摩天供耆阇目犍连与舍利弗为佛左右弟子补陀落 [口*他] 体空无生观法菩萨修行四法经中梵大空之战具本初忍不堕恶趣念佛者偷盗圆满六坚法海众佛慧初心异熟等五果意性弥伽释迦魂祭解行发心缘心睒陀那婆一切智光明仙人慈心因缘不食肉经二我执阿惟三佛悉多頞他瞿昙弥经慈门一念义多念义览字帖释觉行六根食妙应增益边唯识三性观同体之惑一圆相五祖十八臂陀罗尼经究竟即舍筏蒲塞大姊尸毗王墓见分薰由旬北斗尊星王法死灵舐足摩踵迦罗越大轮金刚修行悉地成就及供养法大云经交露钻故纸智断余执

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二尊一教	（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。