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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
二尊一教 | (术语)观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门,弥陀彰弘愿,二尊所教,各自异别。至流通分,释迦上来说要门之定散二善,以弘愿之念佛,附属阿难,故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致,二尊所教,同为念佛之一道。 |
佛词快览: 功德田 菩萨逝经 物不迁正量论 紫衣 三净 沙那利迦 宝生马座 辩才妙音 伴陀罗缚子尼 百二十八使 毗昙成实 菩萨马头 雁王 法住经 譬喻经 五烧 横死 调声 肉心 工巧明 光明峰杵 五百幼童聚沙兴塔 识无边处定 四福田 阿波笈多 上堂牌 蛇神 七十五法 摄末归本识 遮那 钵袱 业体 栅门那 初夜偈 增上慧殊胜殊胜语 清辩 木瓜林 妙法宫 三种金刚三昧 宝思惟 乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 伽 金躯 化坛 能别 鬼法界 超日王 东方万八千世界 恶行 不空罥索法 九十四种阿僧祇依报庄严 小乘十八不共法 嗢俱吒 坏相 安稳 物不迁正量证 菩萨境界奋迅法门经 五山 大日宗 大威光大菩萨三昧耶 调达 恶道者 清信士 应客侍者 一法身 圆悟祸门 弥勒释迦成佛前后 须达梨舍那 修恶 悟入 最后身 觉母 合行秘密灌顶 佛寿四喻 身识 净德夫人 虚庵 何苦经 十重障 龙宫钟 |
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