二尊一教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二尊一教（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。

佛词快览：三十七道品钵罗枳娘缘事菩提心中元须摩提菩萨受随圆觉五重塔婆如来毫相菩萨变成王二苾刍身心脱落阿[风@(軷-车)] 圣根本说一切有部度僧爱道天台九祖筏罗遮末罗祈念赤白二渧伽楼罗通明慧阿毗昙五法行经有待转变一切世间难信之法诸佛称扬愿代礼鸯崛摩罗周忌三真实断头罪一虮西方净土二十八大药叉金鼓忏悔梦檀越识身足论宗极神变月安底罗燠摩[目*侯]勒门门不同巴鼻光明作佛事满足愿欲色二界千手观音曼荼罗遮诠婆舍跋提圣道众法主大方广三戒经长食醍醐杀人雪窦续一切经音义修忏要旨于遁枝末法轮归元阿波兰多迦胜天王问般若经班禅喇嘛蒲塞色泡 [口*童]酒糟汉伊泥延[月*专]相大医王金刚顶经义诀忍辱经八种塔览娆乱经信一念十波罗夷大弘誓袈裟衣因地倒者因地起灭智恶世

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二尊一教	（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。