莎髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莎髻（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰：“头上七种髻表七菩提，左垂一发向下者是垂慈悲之义，悲念下恶极苦恼众生也。”

佛词快览：无垢忍瞿摸怛罗楼陀阇耶犀那食前深沙大将仪轨果德天炎点正堂三恶觉过去因果经五天百座不动法无二无三奈河慧苑音义拘辨荼十地虎狼能化金耀童子经维婆虫瞿师罗五阿含相待有遮那果德名言种子七僧法会四大赤白二渧黄檗山断际禅师传心法要秘密咒无信称名申瑟知林咒愿师利根演畅迷事近住男三大部转他门句都率漫荼罗洗净佛佛授手阿卢那香婆[言*我][口*缚]帝法华八叶虚空身牟娑旧论十住论阿那婆达多中有金光明忏裸形外道隔宿长者女庵提遮师子吼了义经噱叉伽蓝一间圣者法徒法身大士十胜行鹦鹉请佛孔雀种四量火种居士向上一句我论甄陀天王堂甘露灭不净观火界苏陀沙拏摩诃袒特陀罗尼障尽解脱四事不可思议古则虚堂三问郝

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