莎髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莎髻（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰：“头上七种髻表七菩提，左垂一发向下者是垂慈悲之义，悲念下恶极苦恼众生也。”

佛词快览：梵筴恶知识光明真言一明七印口决三种庄严一切法高王经二入福业画像萨埵剌阇答摩逋沙他心田巴吒虾蟆股十斋马鸣菩萨传一切一心识甘丹阿鞞郝幻惑濊佉阿悉底迦法眼风轮际准提经慧根引饭大师阿叉摩罗三轮教大日宗持句神咒经怀素寂灭忍乌律律四身识身普贤三昧耶印明十四生十二无为隶车表诠转骨七治雪岭投身曼殊沙救面然饿鬼陀罗尼神咒经大千拘物头根本印转法轮经优婆提舍俱逊婆前业皮袋迦梨沙舍尼五如来想观法华玄论迦叶结集三藏九经邪空适莫阿弥陀经不思议神力传疑网言筌法舍利百二十八根本烦恼静虑波罗蜜发饿鬼心不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言实相门兽主梨师达多富那罗行愿胜义菩提心欲天三身三德阿难半身舍利金刚手菩萨降伏一切部多大教王经无缘法界八供菩萨证智三波罗聂提

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南无阿弥陀佛