莎髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莎髻（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰：“头上七种髻表七菩提，左垂一发向下者是垂慈悲之义，悲念下恶极苦恼众生也。”

佛词快览：了悟根本定戒善遮诠门箭喻经掘具罗大船善见城见闻拂迹入玄大慧刀印三界火宅娑么啰僧柯奢逾阇念佛为宗爱乐金刚女阿弥陀根本印魔病郁持疑使愿土金刚界大曼陀罗缚曰罗欲取波斯匿王十梦宝处三昧七日作坛法外缚印拔提妙德童真菩萨挂大佛法华经七喻业障除行华四业劝持品闇林悉昙十八章受持法华矜哀摩窒里迦沩山侍立百丈圣庄严经阿弥陀佛法如意宝珠法苫婆罗窟憍慢僻说戒荐亡幡鬼城无尘三昧阿差末曹溪宝疏五道转轮王十六国王如来所说示现众生经灰沙根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 [风@(軷-车)]陀和不断轮相待有照法轮百杂碎随相论赤铜叶通偈风前烛萨婆曷剌他悉陀无作大戒教于早忏法后五抑摄二门内方祭文毗卢灯指因缘经伊帝曰多伽诸天五苦经

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