莎髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莎髻（杂语）不动尊之头发也，莎者草名。以莎草结发，故云莎发。是西土奴仆之风，不动尊为童子奴仆之形，故结发如奴仆也。表七觉支七佛七财等而造七莎髻，末一结之为辫发而垂于左，以表一子之慈悲也。底哩三昧经上曰：“头上七种髻表七菩提，左垂一发向下者是垂慈悲之义，悲念下恶极苦恼众生也。”

佛词快览：龙天妙音大士性横修纵四十二字门叹灵智慧知现在世无碍隐覆授记治地住念常黄白大士叉拏梵僧乌律律相唯识梵志阿[风@(軷-车)]经写照粗相觉义兜夜文殊灭淫欲我慢陀罗尼应仪降三世尊形仰山枕子五天使婆[口*和] 僧伽罗拔业因种心毕洛叉目机铢两苦阴因事经婆娑婆陀婆利质多罗讽经姑臧五更晤恩加沙慧足后有菩萨独园同教一乘郁鞞罗尼连禅圆光本觉流转门门见佛人中牛王厌沙油二王再请禅经卷瞿默爪土净意问经不可称智若衍底择力仰月点爱法由干六种正行理趣经大善利散忌金鼓忏悔梦正尽觉菩萨修行经菩萨璎珞经心经略疏威怒王念诵法医罗跋那八不思议大虚空大菩萨念诵法慢提舍无量心一日斋摩蹬伽仙人后三一乘能缘亡智如意轮法

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