两部两宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两部两宗（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。

佛词快览：摩夹罗年满受具小止观三平等护摩坛乐欲悭法七报九住心制恶见论灵神二种本觉得益分覆腋衣传供阿没[口*栗]睹慈救真言宝箧印百法明门论圣虚空藏菩萨虚空有无婆罗贺摩精进有所得心鸣噜捺罗叉化色四寻思观琰魔王厅十诵律比丘戒本嗢怛罗犀那王演若已今当说经戒羯利八家遵式在世付法藏传戒膝欲界三欲延命地藏云众水众大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法寂照神变三摩地经地行仙迦枳八游行竖超解空胜解宿善莲华藏世界结缘经冥显频阇诃婆娑兜沙经宗依四蚖蛇真境色相土无我想大信心海三轮柔和忍辱衣丈六金身成道会到岸南泉支那宗派轻安觉支修罗窟蟭螟作窠声闻三释苏颉里离佉道宣菩萨行门诸经要集阿沙荼伏藏殊胜殿见谛得绝学音乐阿那他宾荼揭利呵跋底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两部两宗	（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。