达磨郁多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

达磨郁多罗（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：“达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。”他处多作达磨多罗。【参见: 达磨多罗】

佛词快览：理身理土阿[马*太]啰跏趺逻阇伐弹那须摩提菩萨经阳光三千大千世界后身施报经鸡头摩普贤十愿大悲者云堂无恼指鬘含类称赞净土经顿悟智相三昧般若波罗蜜多咒一实观驴乳三摩优波陀不染著诸法三昧阿私见轭浴池地婆诃罗阿婆罗骞陀脱珍著弊宝海般若波罗蜜多菩萨像随烦恼获得优婆塞五戒相经四种自在闪电光三六九十恶业道莲华藏世界五乐婆罗门书说听善方便陀罗尼经四种成佛根力三六不共五字观七微一切佛顶轮王如幻假有一觉缘起法颂地藏会如来禅色五色水老女经文字般若六法化人说极圣位罥索观音隙游尘梦请佛住世荧惑天金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论内外道四执因陀啰达婆门佛近住和南拔提达多如来语菩萨所变散无表宝印金刚藏菩萨欲爱住地黄幡

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
达磨郁多罗	（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：“达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。”他处多作达磨多罗。【参见: 达磨多罗】