达磨郁多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

达磨郁多罗（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：“达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。”他处多作达磨多罗。【参见: 达磨多罗】

佛词快览：慧心奇特独园浮陀八百功德大乘缘生论阿僧企耶大乘戒坛鬼道维婆虫提婆达兜 [口*童]酒糟汉筏罗遮末罗戒刀稽姜那散陀那经枯木龙吟神识论场见佛闻法乐自知瑜伽座毗颇沙不动阿罗汉真影妙明身命生死事大意趣劫波育严净佛土经依宗教别教主第十六王子阿罗波宝多夜叉道中苏婆诃雷八除入钵袋事识楞严经直指二碍大海印四种劫阿目佉跋折多冥一瑜伽金刚顶经释字母品四乘家诸佛咨嗟愿迦萨吐罗优檀那阿迦花发菩提心破诸魔经钵耽岚婆无字八辩转妙法轮观自在菩萨随心经耶维世间解金刚童子护摩识处天善乐长者经占察证邪魔外道四明两重能所现前地二如申毒八谛鸠夷罗转识得智淋汗部母贪惜知者五位君臣达摩面壁石食欲

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
达磨郁多罗	（人名）Dharmottara，阿罗汉名。玄义释签六曰：“达磨郁多罗者，此云法尚，是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百偈以为一部，名杂阿毗昙。”他处多作达磨多罗。【参见: 达磨多罗】