摩利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩利（人名）Mallika%，又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【参见: 末利夫人】。【又】供物名。略出经四曰：“又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利等而作供养。”注曰：“末利者，以诸饮食果子等和水，置瓶盆中。是以施鬼神也。”末利者，上出鬘字之重出，可为华鬘。

佛词快览：如如如说木蛇根阙知苦断集义操弥勒十一遍行惑善恶业果位有边卢醯多迦画麻屩正心住正法增益法石经山藏经九结顿悟机郁庾伽波罗食后漱口啰怛娜施斋普劝坐禅仪 [口*缚][言*我]羯啰拏昙无德部禅居十弟子烦恼不退藏识风色大爱陀罗尼经莲偈生日大会宗徒螺溪慧沼二难化坚固长者黄檗山断际禅师传心法要一丈六像寺牒白四羯磨须跋陀罗大慧武库法曼荼罗身前佛后佛钵剌翳迦佛陀蒲团深秘阿阇梨大士影向众愿度宗乘伐折罗大将悲无量心诃利鸡罗阿育王经超越证尼陀那金刚手持金刚饮食拘留孙佛十二火天众生忍入音声陀罗尼九彻三论玄义乌娜迦髅鬘外道自性戒定慧槃那寐染海单麻满[马*太] 波罗越四归法根本无师自然智心香比耆陀羡那波斯匿王女金刚丑女念佛改形尘体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩利	（人名）Mallika%，又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【参见: 末利夫人】。【又】供物名。略出经四曰：“又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利等而作供养。”注曰：“末利者，以诸饮食果子等和水，置瓶盆中。是以施鬼神也。”末利者，上出鬘字之重出，可为华鬘。