触的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

触（术语）梵语萨婆罗奢Spars/a，五境之一，身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰：“触者有十一：谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。”【又】心所法之一。俱舍之十大地法，唯识之五遍行摄之。彼属于五境者，为所触之色法，而此为能触之心法也。使根境识三者和合之心作用也。俱舍论四曰：“触者，谓根境识和合生，能有触对。”大乘义章二曰：“令根尘识和合名触。”十二支中之触支是也。【又】不净为触。增韵曰：“触污也。”盖触于不净物而自为不净者，是云触秽。

佛词快览：非喻果极法身二十五种清净定轮金刚指五正食圆诠慢见饷供妄信金口流通一念胎卵湿化愿食祇树花林窟义和超宗越格隐覆说枳罗婆护摩木十种观法不思议光菩萨所说经无位真人昆仑子异口同音浮屠屈摩罗大智慧门染恚痴百丈三日耳聋摩诃迦罗一万八千人点茶欲有攘那跋陀罗四爱起造像劝发诸王要偈戒力受业院摩醯首罗顶生天女法有界达磨耶舍大施太子善戒经六因大洲南朝佛寺志想地狱唵不思议解脱经胜义无性思歌罗逻瓶沙王念天因缘释鼓音王经还灭门大藏十玄谈血途道榜排手巨益国师三唤维口食行思十二种火法灭憎爱三昧毗舍浮金刚顶经仪轨阿羯罗阿耨风经五族如来醯摩[口*缚]多宾头卢迎王王七年失国温室经不可思议经开法界内理教如去

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南无阿弥陀佛