禀教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禀教（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”

佛词快览：相承圣善住意天子所问经三相挂搭单四法界得病十缘命难内典钵罗步多啰怛曩野文殊师利佛土庄严经得道梯橙锡杖经昏寓钱无尽玄宗进法阿罗汉爱执袈裟味外道十六宗庄严王陀罗尼经转龛慈悲十二利作法忏悔提撕摩邓伽加持身离垢般若时忏主遮那果德法界一相无生四谛后生菩提深法门理入千手轨精进不思议境界分十六王子佛奋迅三昧存生歌偈总持怨灵解脱障金刚华菩萨阿梨呵六到彼岸阿娑摩补多掠虚头汉阿辘辘地自调五种说人十力经木瓜林云金刚云门三高七步蛇不死门迦师法性宗跋陂菩萨经地居空居行益阿含部去行三法展转因果同时圆融三学文字法师现劫波多迦比丘甘露城谟贺治国天畜生因降魔经压油轮罪识通塞权智实智之一心三观雪山鸟妙法圣念经观像念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禀教	（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”