禀教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禀教（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”

佛词快览：地界大集经贤护分达磨菩提小赤华温独波罗一字佛顶轮王经无得正观提婆达多品枉死城外题以字跋移阿修罗迷子法华三周菩提达磨功德藏雨花四种薰习金刚炎僧都俱毗蓝 [强-弓]良耶舍提衣四十二字门宝要义论孤地狱江天寺高念佛不善律仪如意殿苦行论师文殊八字法余念迦旃延尼子瑜伽修习毗卢遮那三摩地法天祠莲华部念诵法六供具璎珞羯磨世智辩聪心念福地降魔经食施获五福报经睹货罗自欢喜经罗摩伽末罗达池灯灭方盛因成假竖底沙论有为转变鹅王文殊师利所说般若波罗蜜经思大未来往生呾[何-可+尔]也他二种涅槃数数死罗陀那般遮弘景转凡为圣真言乘四塔大乘三藏有表业十吉祥经正受十来鞞铎佉神咒修证三摩曳摩男俱利时论师难思议往生羯陵伽林盖天交点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禀教	（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：“受化禀教，须讨根源。”玄义释签六曰：“昔禀佛教，起于誓愿。”