嵯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

嵯（术语）[8758]Jha，又作酂、社。悉昙五十字门之一，谓一切法战敌不可得之义，制伏恶语言之声。金刚顶经曰：“酂（上）字门一切法战敌不可得故。”文殊问经曰：“称酂（才舸反）字时，是制伏恶语言声。”

佛词快览：文殊院如是因一一最胜佛顶印方便行信阿夷罗婆底痴惑三昧耶界毗舍离十二礼拜文泥塔自性水相观贼住功德使如实修行相应妙华布地胎藏庄严世界阿婆魔罗信相菩萨翻译名义集讪底三世诸佛叉手布字观五条袈裟如来净华众信一念受生心仆拏美音乾闼婆三具足名义大神力融通妄想金刚饭食天超八醍醐十善位真知王仙啭罗呬十藏灵鬼慧身付法相承大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨毗伽摩毗指多婆多欲尘三乘教献珠偈毗尼多流支藏司钵底婆教诫新学比丘行护律仪一切智光明仙人慈心因缘不食肉经小宗收钞贵己等佛摩[少/免]赊见谛得说法妙八师因缘合成阿羞离欲金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论往生论德尸罗演义钞无欲大日知识转变流灌顶王舍阿弥陀鱼普门持诵三密栗底尼迦耶田相衣水风火灾

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
嵯	（术语）[8758]Jha，又作酂、社。悉昙五十字门之一，谓一切法战敌不可得之义，制伏恶语言之声。金刚顶经曰：“酂（上）字门一切法战敌不可得故。”文殊问经曰：“称酂（才舸反）字时，是制伏恶语言声。”