八圣言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八圣言（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】

佛词快览：前业宝楼观八不正观三节降世钵和罗证满成佛衰没十六大天实相义生像直道慧毒门解脱坚固扇陀律乘知息长短十梦经八叶莲华观七海齿木字母表叙谢相应因黄叶勤旧十不善道经玄范宝池五五百年六种还源观三一二乘持边山底哩三昧经恩怜八功德水月光童子光明真言讲安稳冬瓜印子万不一生六根清净妙喜世界四念处观现行法二犯流转门首楞严定印佛打给祅寺发菩提心论地持论心作解脱二灭三昧印人法彼岸鞞跋罗库子鬼婆三迷轮围山鹿母堂父母恩难报经退屈不悦鞞婆沙毕陵大圣欢喜天阿摩先达大悲咒大叫唤地狱袈裟变白破相三昧相部律波婆梨奄婆七日作坛法结愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八圣言	（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】