八圣言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八圣言（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】

佛词快览：三十二大人相八帙钞头然开元寺即中大佛顶法咒陀罗尼十二大愿婆师迦绕佛法住耳入君陀敏俱理即蕴魔毗那夜迦含光轨阅藏知津烧香尼拘尼陀全分受唯识中道因陀罗呵悉多摩利支菩萨略念诵法五种正食世谛不生灭智慧观五性各别七笔勾贝心欲八国王分佛舍利大普贤波尼蓝屠所羊六卷略出经竭支髻利吉罗读师尼近底譬喻部作法界普陀山天竺三时神境通灌经三誓偈真言法教假法加句十诵律毗尼序火头金刚四悔么啰[言*我]始罗月忌护身符登地唵字观无去三昧菩萨境界奋迅法门经母那摩奴沙异品一分转同品遍转不定佛性真如迦留陀夷月鼠金字经大空昙无德部如梦幻泡影三种大师因缘舞三昧耶会一法印阿育王最后施半庵摩勒果五种与愿金刚使筏蹉黑风等智暖帘报恩奉盆经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八圣言	（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】