八圣言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

八圣言（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】

佛词快览：榜排手坐海丈夫戏忘天香积南朝佛寺志食前受业院恶魔识处定紫柏四定香印痴迷一触金色迦叶一机千二百五十人沙那利迦八万四千相好步他阿含时迦楼那西曼陀罗筹室空无边处八段摩祛老婆禅华手经四枯诺瞿陀分别智相应染三种止观阿至摸佛顶大白伞盖陀罗尼经白莲圆修乘阿字为月轮种子嗔缚说一切智愿歌颂离盖无所有处天斋戒遍照般若波罗蜜经地神众贤圣摩摩帝贪见五日十座恶执恶无垢施经萨达摩奔荼利迦素怛缆外题以字昙摩蜜多宝螺顺生业遍行惑鸯窭利摩罗四法优昙婆罗邬陀南不动慈救咒大空声舍利弗授记相似即佛差摩莲华五位君臣画像法三乘通相五逆以字罪垢金刚场经无愿无愿解脱门二护频那夜迦补瑟微迦念如意足不妄戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
八圣言	（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为圣言。见俱舍论十六。【又】谓梵语为圣言或圣语。【参见: 圣语】