法界标帜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界标帜（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：“种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。”演密钞五曰：“谓军旅既行，幢旗为前导，则识其主也。法界标帜亦复如是，诸佛如来于一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。”

佛词快览：游蓝化相三宝恶叉聚七佛赞呗伽陀双林树乞食十利序题相应因教令多闻部轮圆具足大钩召印苦法智长寿天持油钵第十六王子毗诃声闻身开迹显本坏色衣歌罗分百八钟见谛得妙境奇光如来脂那胡瓶尸半尸阿亹贼奇檀荼幢听经楼大乐金刚不空真实三摩耶权关自然得稽首十地愿行畜生食时北斗半斤八两和顺遣唤安心起行缘觉十二因缘院略戒智首一切法界自身表十功德论摩登伽普贤跏三身如来无量寿如来修观行供养仪轨护摩木五力净竿别申论有法意许结漏过慢本有家劫比普贤行者般若羯罗十八地狱经忻出观慈尊报应四禁人有小止观赦[何-可+尔]娑爱道解惑出到菩提地水火风空草鞋大乘无上法毗卢帽窣吐罗底迦八热地狱声欲

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