名相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

名相（术语）五法之一。一切之事物，有名有相，耳可闻，谓之名，眼可见，谓之相，皆是虚假，而非契于法之实性者，凡夫常分别此虚假之名相，而起种种之妄惑也。楞伽经四曰：“愚痴凡夫，随名相流。”【又】著于法门之名相，而忘无相之真理。学者之通弊也。止观十曰：“夫听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，令无理观。”又曰：“著者亦尔，分别名相，广知烦恼多诵多品。要名聚众，媒炫求达。打自大鼓，竖我慢幢。夸耀于他，过生斗诤。”天台学则上曰：“古德欢曰：天台学至四明变为名相学。”

佛词快览：五轮六大娑婆婆三要羯[食*夌]伽国罗摩伽摩多通别长者施报经结众掌中庵摩罗果中印度诸国摩诃耶那佛华严三昧身田八忍八智二转正使上味优陀夷修多罗王经见网呵责当来导师邪私如来藏阇陀波罗蜱罗尸大珠和尚阿夷那经九例明相摩尼跋陀宝天比丘轮多梨华阿般提乱行四缚过去帐阿弥陀鼓音声王陀罗尼经千手千眼仪轨经柴头宝藏天女 [口*缚]噜拏成佛得道欲天五淫尾扶请观音经疏金刚乘十劫正觉破相三昧长夜嘉祥音声念诵业苦陀多竭多导化僧吉隶铄杂毒东阳虚堂和尚颂古评唱折中录佛母真三昧不受一切法大集贤护经金刚童子护摩梵德罗刹罗涂香纸衣净琉璃世界非安立真如四愿经神境通一字业不嗔恚戒白云菜东曼陀罗根本说一切有部毗奈耶杂事阿吒婆拘苏偷婆纸阄百丈三日耳聋

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛