现法乐住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现法乐住（术语）禅定七名中之一。禅定者，离一切之妄想而现受法味之乐安住不动，故名。了义灯五本曰：“定有七名。（中略）七云现法乐住。（中略）现法乐住，唯在静虑，根本非余，净不通散。”

佛词快览：阴魔阿育王塔无畏藏四不可轻颂菩提会法本内传身端直相五轮九十单堕禅定法界灭尽三昧义趣阎浮灵簿戒疏发隐生灭去来律海三宝藏写经钵啰底婆娜[口*缚]底冥鉴灭法智忍杂生世界寂然慧寿愿作度生妙供剡浮捺他金水头九十六术九曜曼荼罗回向轮陀罗尼地涌菩萨变坏相空教阿奢逾持无尽意菩萨经散念诵明信佛智禀教七珍万宝调伏法八人地三有底哩三昧耶波吒厘弗多罗阿湿[口*缚]揭波赤钵青颈大悲心陀罗尼堪忍世界去来今华报五种衲衣等觉任运阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶法城血途道五畏论注如来身至静逆观畜趣不但中愚钝抑止门疑刺十种三法结河相似觉安[食*善]林吠舍宝楼阁法声前一句邬卢频螺迦叶波四兵业报身通两肩法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现法乐住	（术语）禅定七名中之一。禅定者，离一切之妄想而现受法味之乐安住不动，故名。了义灯五本曰：“定有七名。（中略）七云现法乐住。（中略）现法乐住，唯在静虑，根本非余，净不通散。”