五转色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五转色（杂语）【参见: 五色】下。\n\n（术语）菩提黄，是金刚性也。修行赤，赤是火之义也。与文殊之义同。万行以妙慧为道，离慧不得有作。成菩提白，是圆明究极之义，又是水之义。如我昔愿，今既满足，化一切众生，使皆入于佛道，为是事故，起大悲也（大悲水色，其白如上）。涅槃黑，垂迹极而返于本，济生有缘之缘尽。则如来方便之火息，故涅槃也。佛已隐于涅槃之山，故色黑也。方便究竟青，方便究竟位之中心为空，具一切之色，即是加持世界曼荼罗普门之会，毕竟清净而无所不有。故青也。见大日经疏二十。

佛词快览：三百会拘楼瘦无诤经大乐金刚不空真实三摩耶经非想非非想处乞眼婆罗门修罗攻帝释八成立因回向文悲幢四法界不净国萨罗计俱支曩梵天后八百功德老尼置油钵试优婆鞠多实相为物二身浮陀跋摩五阴魔不轻本因妙钵罗摩祸罗钵婆叮法纲未知根虚堂和尚颂古评唱折中录尼地狱界毕陵伽婆蹉登地神文表白体用别论体阿阇梨净家迦兰陀欲界三欲十无碍一百三十六地狱乾闼婆王弹琴九禅无始间隔应现跋罗哈摩达多主浣衣经文大悲千地狱福罗金刚生起真假八愿一家十智同真本门本尊契此佛月除一切忧冥菩萨计著心心数和罗饭垂迹火药栏五别境文殊灭淫欲我慢陀罗尼俵子普通印一切智经色处悉昙五十字门妙教人头幢菩萨五智摩那埵七等觉支玉华寺八交道见至三十五佛名礼忏文相承血脉名八宗九宗入寺

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南无阿弥陀佛