毗佉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗佉罗（人名）须达长者家老婢之名。掌长者库藏之财宝。常腰系数百键钥。出纳取与，一切委之。性悭贪，嫌佛法，作此言：吾家长者愚迷，受沙门术，供给无止。遂发恶愿欲不见闻三宝。末利夫人闻之，与须达共谋，欲以佛力调伏彼。一日，请佛于宫中，使彼持珍宝至宫中。老婢于宫中遭佛，以扇掩面，不欲见佛。佛以神力现无数之佛，彻扇使见之。彼既见佛，疾走归家，以白[叠*毛]缠头，入木笼中卧。佛曰：此女于我无缘，于罗[目*侯]罗有因缘，彼能化之。乃还祇洹告罗[目*侯]罗使度彼女。罗[目*侯]罗身变转轮圣王，至须达家，变老婢为玉宝女。老婢大喜，受圣王十善戒。心既调伏，于是罗[目*侯]罗复本身，为说三归，授五戒，老婢闻法未举头顷，证须陀洹果。见观佛三昧海经六，法苑珠林九十六。梵Vika%ra%。

佛词快览：淫欲即是道杂藏经有识根身六十卷金萨应量器三德薜[打-丁+罗]斫羯罗水白鹤生灭二观觉起印纳息著衣吃饭有为无漏过去冥冥断畜生命密号佛眼佛母佛升忉利天为母说法经制多洗净希运口称三昧不思议疏昙无德律普化驴鸣念无减尼萨昙二种寿命阿若居邻一行三昧呬怒泥舍如来藏心机中品下生天趣佛具十身法炬寒山拾得文殊供养法独钴禾山解打鼓七事断灭宗不了义经法华八年自恣日禀教瞿昙法智瞿波宗仪屋里人瞿修罗能被法地大润生键四藏息慈西方十字尊八还报生已离欲者九净肉分段三道犯重摩[少/免]舍喃法报化三身悉昙十二章常灯八方上下十重戒三转法轮十二行瑜珈僧十六重玄义迦摩布施物堂头和尚无门宗流转能立不遣

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南无阿弥陀佛