毗佉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗佉罗（人名）须达长者家老婢之名。掌长者库藏之财宝。常腰系数百键钥。出纳取与，一切委之。性悭贪，嫌佛法，作此言：吾家长者愚迷，受沙门术，供给无止。遂发恶愿欲不见闻三宝。末利夫人闻之，与须达共谋，欲以佛力调伏彼。一日，请佛于宫中，使彼持珍宝至宫中。老婢于宫中遭佛，以扇掩面，不欲见佛。佛以神力现无数之佛，彻扇使见之。彼既见佛，疾走归家，以白[叠*毛]缠头，入木笼中卧。佛曰：此女于我无缘，于罗[目*侯]罗有因缘，彼能化之。乃还祇洹告罗[目*侯]罗使度彼女。罗[目*侯]罗身变转轮圣王，至须达家，变老婢为玉宝女。老婢大喜，受圣王十善戒。心既调伏，于是罗[目*侯]罗复本身，为说三归，授五戒，老婢闻法未举头顷，证须陀洹果。见观佛三昧海经六，法苑珠林九十六。梵Vika%ra%。

佛词快览：象喻覆钵莲邦姑尸草慈敬方便现涅槃柔软三条锡杖系驴橛呵利陀阿弥寄附摩呼洛伽界畔字驴乳歌菩萨阿惟越致遮经十惑结愿缘觉底哩三昧耶檀中北本涅槃经海门国护不妄语五神宝积三昧文殊师利菩萨问法身经僧肇饮酒空心静坐尘通教四门牛角法界体性观一人作虚实智菩提定散三拜三受业含情暖帘信受奉行兜楼婆风烛揄旬么么鸡八识体别真实明极好音地狱趣步掷明王四明两重能所达磨弗多咒愿五百仙人律海通念佛范卫阿弥陀檀那印明明窗仁者百味起世因本经满分戒顺决择分无义语白衣观音十种所观法吠世师羯阇尸利沙九轮十五鬼神迷悟因果异义无上宝聚亿劫缘缺不生迦宾阇罗阿难陀夜叉十六玄门

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南无阿弥陀佛