百即百生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百即百生（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：“应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。”

佛词快览：智慧鸟妙理木[木*患]子大悲胎藏不共般若一小劫神力所持受具八啭尊上经大日经疏毗沙门天厌离秽土降三世忿怒明王念诵仪轨嗢柁南双身法孟婆汤苏揭多一切经化生鹿菩提场所说一字顶轮王经自在等因宗花亭鬼辩婆罗门西天四七宾头卢住世因缘广博身如来有为果箭喻经禅林长眉沙门阿婆罗骞陀耳圆通见王斋药王树念声是一周金刚王妙法莲华经大权善经第二坛大精进菩萨郁陀罗伽众事分阿毗昙论阿字七义莹山靺[口*栗]沙迦四欲邬波素迦阿鼻正法律苏部摩昏钟太孤危生受职灌顶究施九十八随眠百四十不共法出生八万劫小乘北台托事观乘缓须跋陀螺髻仙人宣说南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶毗钵消灾咒证大菩提邬阇衍那华严五教止观毗尼龙兴寺一千七百则公案诸法相即自在门九十五种外道与九十六种外道鹫头大圣金刚夜叉百界千如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
百即百生	（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：“应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。”