百即百生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百即百生（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：“应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。”

佛词快览：无等力三昧耶明妃大族王越阇木头法藏比丘金毗罗话[木*霸] 我人四相持素达磨计都佛随缘摩顶松种子惑寓钱迦毗罗句义普陀洛伽山中价衣上[月*葛] 慈心五种三昧道声闻与缘觉同异地中禅钻韦提得悟谛菩萨五戒威仪经乐施指印郁陀罗罗摩大威德迦才譬喻王经最极愿佛现在六蔽心譬喻周果海毗室罗懑拏五部尊法挂络睒经八啭声观所缘缘论一印会阿弥陀佛本名修多罗本高迹下那吒佛牙田夫即身成佛秘法尘体摩迦行益如莲华在水金师修学时毗多迦罗迦湿弥罗城结集智慧光弊宿喜见菩萨本母道种智秘密不翻影护寿者相梵志婴儿行八万四千光明径山佛鉴禅师自在王经跋阇罗波腻金刚喻三昧涅槃印鸡舌香显加窭鸯利摩罗三种欲心越禅师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
百即百生	（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：“应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。”