须夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须夜摩（界名）又作须炎，须炎摩。天名。译曰妙善，妙时分。智度论五十四曰：“须夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。”玄应音义三曰：“须炎或作须夜摩天，此云妙善天。又炎摩，此云时分。须炎摩，此言善时分。”慧苑音义上曰：“须夜摩。须，善也。夜摩，时也。言彼诸天，光明赫奕，昼夜不别。依看花开合以分其时，既非明闇之时，故曰善时也。”【参见: 夜摩天】。Suya%ma。

佛词快览：痴人舍脂刻花修禅定外道问圣大乘法无我义经增上慧殊胜殊胜语随自意三昧道气云岩扫地深行阿阇梨轮王跏缘缚断如来秘密慧经般若[毛@(鞠-革)]多毕勒支底迦阿毗昙毗婆沙论宝所教迹义灭受想无为漏无漏六师迦王三昧佛杀生阿难分别经发心智人莫诃洛迦救苦斋四机自在天使者从佛支生印毗楼那径山虚堂智愚禅师菩萨逝经忙忙六道猊下五部净居炎摩罗十二火天真言慧苑欠理禅寄库钱灌顶加行两界无常鸟江湖寮式叉摩尼般那摩十种观法阿梨耶伐摩八十无尽像化浴佛竭[言*我] 坚固法身除疑怪菩萨五法互具无碍智腊饼优婆塞五戒威仪经大法觉道集智付法八祖海涧国大方广佛冠经俱睒弥不定教声论师圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经阿毗左啰虚无身四种沙门释外道小乘涅槃论秽刹冷暖自知祈请讲座行舍逆修

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