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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六种性 | （名数）璎珞本业经上说：一习种性，十住也，与前同。二性种性，十行也，与前同。三道种性，十回向也，与前同。四圣种性，十地也，与前同。五等觉性，与前同。六妙觉性，妙极觉满。此中性虽通于六位，而种局在于因。故前之四位，正名为种。等觉虽犹在因，而胜于前位，故称为觉。不谓为种也。\n\n（名数）璎珞经分别菩萨从因至果之行位种性为六位。【参见: 种性】 |
| 佛词快览： 独孤洛迦 劫拨 消灾吉祥经 观法 像化 一切如来智印 爱染王根本印 揣食 八字 阿拏 境界般若 贪染 作持门 法王子住 陈那裂石 十二天供 大悲千手狱 一生所系菩萨 饮酒三十五过 上乘 真应二身 大信心 六八弘誓 净主 五识 一宝 菩萨修行四法经 陶家轮 飞花落叶 义湘 应身与化身同异 摩诃婆那 上慢 王三昧 五大龙王 福聚海无量 平袈裟 正法经 一字轮王咒 四梵住 阿夷罗跋提 十大护 檀那达罗多 水老鹤 五下分结 了了见 轮差 金莲 法陀罗尼 道具 干栗驮 业影 钵盂 须炎 胡乱 迦维罗阅 一婆诃 圣最胜经 三逆 舌识 梵道 大水火 海岸国 十种发心 火伴 火焰轮止印 鼻隔禅师 释迦文 普曜经 布施波罗蜜 日天子 九地九品思惑 文殊捉剑迫佛 欢喜日 人四依 广大轨 波那和提 开晓 无盖 阿弥 |
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