演若达多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

演若达多（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”

佛词快览：有体施设假一识外道伊刹尼觉路波罗罗油十六观门后报楞严会诃字朝打三千幕打八百不空有部有上士无住心无言冥途云海尸罗不清净四唱正法念经处大随求陀罗尼地动因缘仁王陀罗尼释密场法陀罗尼宝界稽首出家四愿跋移阿修罗如实知自心波婆遮吒乳香阿难问事佛吉凶经慈明盆水嗔病时缚迦不相应行普同问讯室罗摩拏理迦塞建那长爪梵志邪私二摄犯戒五过五部相应数珠金刚针边罪一实圆乘法喜菩萨上间十七种净土智譬水二法入佛神智极证无自性定者经疏与现图相违遍照金刚大佛顶法字义句潭不动生死五种三谛苦性入大乘论补陀落天宫得道梯橙锡杖经鸠摩罗陀维越文殊师利菩萨仪轨供养法勃噜唵功德天荤酒犍陟马罗刹心净裸裸萨达摩奔荼利迦素怛缆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
演若达多	（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”