演若达多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

演若达多（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”

佛词快览：增上果名色法相四善根万指天有苏揭歌栗底迦漏尽明临斋教昙弥经如来慧大空点三昧门解虎锡不动佛尸摩赊那有相业段食无为空死赞题八论精进如意足新无量寿经四摩室不空金刚菩萨波利婆沙入法界无量战捺罗北斗贤轮宝昙摩鞠三行和香丸生肇融睿大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经天龙八部赞邬波那提多罗吒佛头著粪菩萨藏正法经布萨日法界实相髻珠经阿潘金刚顶瑜伽念珠经七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经邬波索迦宝坊阇尼沙三界慈父大乘五位合掌观音五戒相经鞞羯俞频婆娑罗王经末利室罗吉祥天女他心智通愿证教授普贤菩萨陀罗尼经秘教大劫宾宁中道实相冥一十八学人么度罗还门申儿本经曼荼罗通三大伐折罗人[口*缚]罗贤现普贤梯罗浮呵毗阇耶多著心律相罗罗哩精媚鬼宝钥劝诫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
演若达多	（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”