演若达多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

演若达多（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”

佛词快览：秘密大教王经僧伽吒菩萨从兜率天降神母胎说广普经正觉被位水火定方便声舍多寿行金躯五乐药叉持明人相因便释横虎丘派力士移山经阿叉摩罗西[何-可+尔]迦菊灯慢烦恼大般舟三昧经呵子愿佛三[僽-秋+(夫*夫)] 八不兜率陀九体阿弥陀轮藏深密经准提经空妙音乐天那伽枳萨富楼那成佛化理明眼论那先郁鞞罗尼连禅尼僧正祇园精舍钟光赞经摩护啰法华八讲会根性火神坚牢地神真应二身讫利多善见城布刺那迦叶波不法大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨大梵天秽迹金刚禁百变法经满字天台八教文殊供养法十一面观自在法如梦七羯磨信种转有经纪纲寮无所不至明富兰陀罗无始生死一法印五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经法无碍智执藏大有经小行法宝藏诸宝行树果号婆哆微细流注煎点行苦最极

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
演若达多	（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：“延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。”楞严经四曰：“演若达多。”唯识述记一本曰：“耶若达多。”