三昧耶戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧耶戒（术语）授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义，故于通戒，初上座，次惊觉铃作法，归命，运心忏悔，归依，发心遮难，请师，羯磨及杨枝打，涂香，花鬘，烧香灯明，齿木，金刚线，金刚水是也。诸仪轨诀影一曰：“密教修行，先三摩耶戒，初门也。今修四度加行终，传法灌顶之时，初受三摩耶戒者，末世也。何则？所谓三摩耶戒者，以三种之菩提心为戒也。住于根本三摩地之心，而非三平等则之心，则行法不成就故也。”

佛词快览：五种正行业道冥只法身如来云海天乘十二门论羯专钵失遮薄底迦话堕 [风@(軷-车)]陀和罗梵汉语说集式叉尼果界圆现瑜伽三密懈怠不听法戒义相我人四相最胜太子智印经阿支罗迦叶经般剌蜜帝降诞波梨钟路迦耶经本山著铠入阵提唱贪欲盖神药树竖敌比丘化为蛇理入涅槃饭大本阿缚卢枳帝伊湿伐罗心无所住三世不可得僧谥悔孽镜台结缘经方等本起经神我二如四出偈一髻罗刹王菩萨迦师密坛开基慢习因人天眼目琰魔卒五种魔淫汤藏海摈出耆婆导阿阇世诣佛所黑衣二杰显色心八慢四摩一夏九旬无常依经文殊所持青莲华与剑阿那伽弥看方便大黑天瞻博迦旦过僧三摩地念诵势至观圆供毗留勒叉顶生王胎内五位迦叶赴佛般涅槃经无光佛蟭螟作窠二世尊灭法智忍佉梨

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