三昧耶戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧耶戒（术语）授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义，故于通戒，初上座，次惊觉铃作法，归命，运心忏悔，归依，发心遮难，请师，羯磨及杨枝打，涂香，花鬘，烧香灯明，齿木，金刚线，金刚水是也。诸仪轨诀影一曰：“密教修行，先三摩耶戒，初门也。今修四度加行终，传法灌顶之时，初受三摩耶戒者，末世也。何则？所谓三摩耶戒者，以三种之菩提心为戒也。住于根本三摩地之心，而非三平等则之心，则行法不成就故也。”

佛词快览：极位诸闲不闲金人兴显如幻经诸佛顶八大菩萨填王初住大乐金刚五大形无作大戒雪山偈性境何伽罗久履苛色害鼻入慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经钵摩罗伽三宝恩婆利迦庵罗香筥行善权实二智不但空圆融三学优多敬上慈下思假倒凡体法念处观表诠凡夫性如法爱染恶世因中有果宗拨草参玄大秘密王曼拏罗阿跋摩罗我语取止观行者究竟乐突吉罗二觉无惭外道清信男等流习气长乞食三有对毗俱胝菩萨一百八名经邬波婆娑瞻婆比丘经五食一那由多释迦谱虚堂录菩萨睒经觉雄安玄住无戏论菩萨补卢沙拏听众跏跌坐毗戍陀僧诃日子王所问经阴境八大丈夫实相般若比目多罗迷事金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法半夏七有依福业阿阇世王女阿术达菩萨经祇夜观自在菩萨说普贤陀罗尼经翳荼迦苏曼那婆利师二种序外金刚部院

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