寂用湛然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

寂用湛然（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”

佛词快览：唯蕴无我心论场涅槃梵网宗八亿四千万念会二归一佉卢般若提婆二种一乘要妙羯罗拏苏伐剌那识通塞恩爱狱观音顶上十一面显顿隐实施权恩十圣无垢光童子衣领树金翅鸟王道场西方莲华部大辩功德天破夏传心断肉四种佛土非即非离蕴我通覆歌罗频伽五类声有无二边太子慕魄经四句执瞿师台道若衍底法教点茶汤手磬道树禅侣佛佛授手胎藏界九尊天竺爱乐金刚女阿阇梨耶成具光明三昧经妄心杜底语密精进波罗蜜大寒林难拏陀罗尼经观道米头实相救世观世音十诵律比丘尼波罗提木叉戒本佛舍利阿波摩罗颂疏十门四重罪莫诃夜那钵地已波庄严佛法经三不坚法法誓风色阿寅罗波帝夜阿毗遮噜迦诽谤正法苏婆师多五种修法缘影五更叶盖牛粪所变无记独角仙人悉昙

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
寂用湛然	（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”