寂用湛然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

寂用湛然（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”

佛词快览：南顿北渐智幢菩萨毕竟无常住贤善月鼠大乘聚沫波罗蜜莲华峰祇园精舍无常院杖林天寿雪山大士二十四[病-丙+包] 摩蛇爱憎下尘净名玄义如来寿量品喝信心欢喜宿直日鸠摩利金色童子因缘经静虑生律仪金陵梵刹志率都婆经梵声恶无过大耳三藏阿摩昼木瓜林普陀洛伽山阿阇世王经尸毗劬嫔迦旃子富那曼陀弗多罗观心论第一义法处陀罗尼品黑风广慧力二十种外道如实不空正依经先世资粮慧忠显净土教行证文类大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法入般涅槃四仙场室观自在多罗瑜伽念诵法薄证阿茂吒波罗颇莎罗盐心愿波罗蜜菩萨本愿苏悉地法莲华面经印度五部护摩痴惑弥沙塞羯磨本五恐怖世经巡火板十力念法如来语菩萨却来说四依鹊园海幢比丘达磨提婆大方广佛华严经修慈分身三口四意三现生正定聚

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
寂用湛然	（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”