寂用湛然的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寂用湛然（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”

佛词快览：五十二位摩多罗迦后安居顿法微尘数十禅支濡首佛祖统纪法华持者周陀半托迦心颠倒二身大般涅槃经后分三种法身三欲十界能化菩萨心经略疏夏末陀罗经被殊胜池泥丸婆子烧庵法轮僧道树忿怒月黡菩萨如幻庵室八辈长者法志妻经遍净天五俱意识二恶庵园经单舍利讲见王斋昙鸾优填王呵雕阿那含经感应道交鸯堀多罗阿含一旋一咒转大般若经独一法界大悲菩萨佛戒有为生死破执省行堂鬼火如是因见暴流贪见和合海现在佛名经罪福簿寂光海会识外道悲田院舍利女知息出九十五种外道法曼荼罗毗庾娜檗帝勃陀蛇足路迦耶经谛善巧三贤十圣罽腻吒王为千头鱼室罗筏悉底剜灯三密相应心月轮龟本果妙平等法身八龙王原人论八宗九宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寂用湛然	（术语）真如之理体，离有为之诸相，故云寂，而生世间出世间之善法，故云用。即起信论所说三大中之体用二大也。而即体为用，与体皆常住不灭，故云湛然。观经玄义分曰：“恒沙功德寂用湛然。”