阿难放光的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿难放光（故事）阿难为多闻第一受持佛一代之说法，故佛灭后，迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰：“阿难仁和具四等，意转入微师子吼，顾眄四部瞻虚空，悲泣挥泪不自胜，便奋光明和颜色，普照众主如日初，弥勒睹光及释梵，叉十希闻无上法。”

佛词快览：实我结河军荼利夜叉五色鹿迦楼罗炎莲华部仪轨系念定生愿日光菩萨月光菩萨陀罗尼一切皆空宗笔受调熟齐领日本佛寺之始正法华经比丘尼拔业因种心别接通识塞通元晓两河释典一佛佛眼曼陀罗受想四明尊者袈裟伽罗树底理义类次第殊底迦事证离痴乱行碧眼胡补剌拏梅呾利曳尼弗多罗金轮宝五叉地狱客司瓮中捉鳖杀生四法禅定窟劣应身字义教行证邬波婆娑远离德母薄地三处木叉如是果啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经楞严圆通疏前茅余念西尼八相示现妙法紧那罗念天寂然鹿杖梵志五官王五妙音乐不退转经实业婆叉寂静门三种菩提妙触贪相大四有为相普贤讲大黑天金轮王大乘四果法华忏法妙音薄拘罗不偃卧九罗汉供天部主黄面老子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿难放光	（故事）阿难为多闻第一受持佛一代之说法，故佛灭后，迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰：“阿难仁和具四等，意转入微师子吼，顾眄四部瞻虚空，悲泣挥泪不自胜，便奋光明和颜色，普照众主如日初，弥勒睹光及释梵，叉十希闻无上法。”