频阇诃婆娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

频阇诃婆娑（人名）数论外道名。自龙王承数论之义，大破佛法，后于频阇诃山石窟内化为石。天亲传曰：“佛灭后九百年中有外道，名频阇诃婆娑。频阇诃是山名，婆娑译为住。此外道住此山，因以为名。”梵Vindhyava%sa。

佛词快览：般若流支五处真言观智利养缚飞单王法正理论木[木*患]经远分对治铁轮义湘化迹遮文荼摄相归性相应善僧那拔提达多摩诃斯那大赤华胜天王经金刚面天四孟月律行欲堑香界十二因缘论阿唎多罗半者佉阇尼触境陀罗尼藏人莽娑阿输伽护世四王多劫十法界成就持明仙众佛头著粪成所作智爱染曼荼罗善戒经戒名循身观道共戒释迦夹侍戒法茶汤香口比丘蒲卢叶盖半座窭噜达磨法密部十一生类迦楼阿那伽弥地皮饼摩[少/免]罗他佛觉三昧胡祅像三阶行者面门释尊因陀罗世罗求诃摩诃迦叶度贫母经非择灭无为羯吒布怛那百讲阇毗不可思议光如来苏陀夷车匿与欲释迦氏姓鹿子母堂绀发三十六部神偏空芥子供郁多罗究留闇密里帝军荼利菩萨十德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
频阇诃婆娑	（人名）数论外道名。自龙王承数论之义，大破佛法，后于频阇诃山石窟内化为石。天亲传曰：“佛灭后九百年中有外道，名频阇诃婆娑。频阇诃是山名，婆娑译为住。此外道住此山，因以为名。”梵Vindhyava%sa。