佛愿生起本末的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛愿生起本末（术语）弥陀本愿之谓也。生起者，生即起，谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔，见苦恼之众生以大悲心起愿行，故佛愿之生起，为众生流转之苦相也。本者，因位之本愿修行；末者，果上之名号也。或云本者，第十八愿；末者，余四十七愿也。又云本者，真实之第十八愿；末者，方便之十九、二十愿也。

佛词快览：三界眼护不妄语五神黎耶第一华波罗颇婆底灌顶加行不才净臂卑履也大毗卢遮那经浴佛解脱藏理致空果 [风@(軷-车)]陀劫三昧经优婆罗叉阿逸多超日明经名句文熏士三谛圆融得胜堂劫比他国月面佛沙弥尼迦湿弥罗国龙池僧仪方等经有所缘金刚界曼荼罗九聚频毗娑罗三种无表色影响众毗舍浮大方广总持宝光明经月迷理言便加句果号四重五逆克勤毳徒弥勒净土尼师但那江西四海论主温室洗浴众僧经羯磨戒师三大部午供我我所定慧西[何-可+尔]迦毗首羯摩三昧耶三天使无尽灯坚固大庄严经论三报持诵自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃羯磨苦类智忍髅鬘外道罗遮那教主德士四根本重罪集起难思传通缘起抵弥实相念佛灵照欲有四镜爱想干沓和尔炎

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南无阿弥陀佛