佛愿生起本末的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛愿生起本末（术语）弥陀本愿之谓也。生起者，生即起，谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔，见苦恼之众生以大悲心起愿行，故佛愿之生起，为众生流转之苦相也。本者，因位之本愿修行；末者，果上之名号也。或云本者，第十八愿；末者，余四十七愿也。又云本者，真实之第十八愿；末者，方便之十九、二十愿也。

佛词快览：差摩四界摄持补剌拏迦叶厕篦量等身行愿品疏三归五戒慈心厌离功德经摩诃半托迦穿耳僧参退说戒日相无性莲华台大青面金刚大小二乘如来砾乞底菩萨已今当有根身菩提索多频伽大准提定聚纳莫千手真言不思议薰痴猴十诵律比丘尼戒本金莲邪命说法誓耶梵皇色无边处定竖底沙论穷露炽盛法酆都城清净毗尼方广经无表戒五拔刀贼三福业却入生死发愿文开甘露门肉身十业报土真身压油轮罪孤山摩奴跋沙柁毗末罗蜜多罗不染著诸法三昧十戒仪则经自然外道存略六句义登地因陀罗微细境界门镇宅不动法执障石壁无碍六种供具宾钵罗兴俦十上经缘觉菩提庵没罗顺上分五教智慧云果余观音顶上十一面释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园方丈百一供身伏淫经萨多琦梨维口食朱利槃特诵一偈金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言出生无量门持经

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南无阿弥陀佛