蔼吉文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蔼吉文（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】

佛词快览：摄提沙弥戒经中间定云海四乘意愤天相待有大宝积经论慈恩教法身舍利七星如意轮观音大己句诠差别阿鸠罗加罗嗔业道提桓第三时教阿奢也妙慧尼刺部陀尊胜经摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗卖峭见谛道交悉地本性佛缘虑心苏蜜拘尸那经法七深信忘七魂祭命终心拙度尸林密迹金刚力士哀恋经不妄禅十七清净干栗驮天弓机关木人道力大众印耆阇崛多宗说俱通大七宝经龙王兄弟经地位十信女僧嚏藕丝迦摩罗六大摩竭圣观自在仪轨离睡经神策经调意九十五种外道与九十六种外道触桶诜遮五种增上缘三生等起善般若十六善神八功德水匡山祈祷求那毗地惠果心印本有家称扬诸佛功德经因明入正理论文殊所乘师子与孔雀句潭妙贤我慢定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蔼吉文	（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】