蔼吉文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

蔼吉文（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】

佛词快览：东流伽那那伽尼多耆婆鸟梵音二宿因力大乘教九部两界种子真等流十莲华藏世界通念佛五相成身观金刚界血脉伐折罗陀罗圣迦抳忿怒仪轨经蚁术胜三世金刚悔过经紫磨黄金摩罗呵罗释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧尼抵接生戒虾蟆禅佛灭度后棺敛葬送经现识自受用身阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨显密三重配立中心经佛寿庵园大族王和颜胡种族毗昙成实天衣怀菩萨圣众出慧栖身南浮戒坛图经悉替那自观心经甘露王尊牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂弥陀供惑趣住僧见成公案愿慧棱严经被甲护身唯蕴无我心当门邪扇生起摩沙金光明忏法补助仪如实修行相应空谛迦毗罗卫第一时教沙弥十戒仪则经牙菩萨会众当机弥陀定印须臾仙音人生度僧因缘观兔毛尘八大人觉合行曼陀罗供授记说颇胝迦句轮藉通开导变化人

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
蔼吉文	（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：“蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。”慧琳音义五十四曰：“蔼吉支，起尸鬼名也。”【参见: 毗陀罗】