都会坛曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

都会坛曼荼罗（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：“夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。”

佛词快览：跋阇子比丘十事非法三性对望中道大随求陀罗尼五种阿阇梨自性轮身成满一切诸愿真言四轭恶时二利入佛四德九十六种外道第一空行菩萨地无常经惟俨污家果遂众生恩鸣锡二种序越毗尼诸有海何耶揭唎婆末伽梨拘赊梨婆稚阿修罗有解沙弥戒经半装束数珠梁摄论贪欲楼炭经跪拜十界大曼荼罗尽智五种通通明慧五分戒本药师护摩相宗八要解八卷大方广佛华严经修慈分菩提资粮论捧炉神明了论二衣七善制底畔睇四种涅槃化疏实报无障碍土变化人摩梨尼仰山枕子八大菩萨经庭前柏树子言便阿夷多翅舍钦婆罗八道船行无色智旭毕哩体瞿摩夷俱舍论大生主路迦耶底迦入无分别法门经嘉会坛曼陀罗五体投地舍利弗毗昙宿命明焰慧地与力不障尿床鬼子饮食脱珍著弊灭类智四无畏得益分焙经舍身忍行五德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
都会坛曼荼罗	（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：“夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普门进趣，是故说为漫陀罗也。”