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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿字具四用 | （杂语）阿字有四种功用。大疏七谓：“如来真言于一一言皆具能成就一切义利，一一名中亦具能成就一切义利，一一成立相中亦具能成就一切义利，且举三昧耶真言：最初阿字以本不生义故，即有‘息灾用’，以本不生故，一切功德具足无缺，即有‘增益用’，以本不生故，无量过失殄灭无余，即有‘降伏用’，更无一法出此本不生者，即有‘摄召用’，如是本不生中无所有功，即能成办一切诸事如阿字者，余一一字亦如是。” |
| 佛词快览： 二种我见 雏僧 嗔烦恼 大集法门经 医罗钵呾逻龙王池 金刚手 即心即佛 设喇陀跋摩 内外八供养 苏悉地供养法 婆达 摩诃妹呾屐也 空际 七华 即事而真 报赛 风前烛 机缘 六种阿罗汉 光显 天堂 婆罗舍佉 娑罗洟 纳得 万善 净菩提心地 泥梨迦 尸林 恶言 摩诃夜泥 孙陀罗难陀 普贤金刚萨埵仪轨 圆光观音 莲偈 拭经 本神通妙 自在天使者 息虑凝心 十一根 离间语 少光天 心极 世间解 莲华曼荼罗 修忏要旨 真见道 欢喜母 通明慧 三大部 悬镜 百本论师 鞞摩那修 慈光 末陀摩 鞞醯得枳 禅律 一法句 阿罗波多 五魔 权迹 想观 释迦越 三种禅 祖师会 兰香蕱 珠颗用对功德多少 理性 干城 东山 愿作心师 华严法界义海 万华会 无上正法付属 八大夜叉 莲贝 驱乌沙弥 八师经 禅寂 妙吉祥平等秘密最上观门大教王经 序王 |
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