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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿字具四用 | （杂语）阿字有四种功用。大疏七谓：“如来真言于一一言皆具能成就一切义利，一一名中亦具能成就一切义利，一一成立相中亦具能成就一切义利，且举三昧耶真言：最初阿字以本不生义故，即有‘息灾用’，以本不生故，一切功德具足无缺，即有‘增益用’，以本不生故，无量过失殄灭无余，即有‘降伏用’，更无一法出此本不生者，即有‘摄召用’，如是本不生中无所有功，即能成办一切诸事如阿字者，余一一字亦如是。” |
| 佛词快览： 禅尼 实相法界 不妄戒 阿陀那 五种布施 偏衫 烦恼业苦 两财 欲觉 中道即法界 弥陀经 甘蔗 辨体 忏 随舍利 论床 金刚宝戒 有所缘 居简 舍身 所须严净愿 理在绝言 手印 修罗战 九例 如是语经 郁郁黄花 理具成佛 阿育 息苦 金缚法 拈香 宝螺 时处诸缘 八十四法 萨利杀跛 金七十论 满慈子 外题六十四字 镇头迦 伊沙 五观 婆兜释翅搜 成住坏空 勿提堤犀鱼 然灯 讽诵文 妙语藏 胜义法 摩竭鱼 青莲华眼 逐他用 牛货洲 罢讲 十八罗汉 法性身 一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧 三佛顶 雨宝经 铁轮王 窭卢播陀 阿失丽沙 密教三藏 末奴是若飒缚罗 三照 花亭 威音那畔 四种不可思议 唯 信慧 论宗 挟侍 十度 生死泥 二种光明 邬婆提耶 第一义 乌刍沙摩 饭袋子 能藏 |
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