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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿字具四用 | （杂语）阿字有四种功用。大疏七谓：“如来真言于一一言皆具能成就一切义利，一一名中亦具能成就一切义利，一一成立相中亦具能成就一切义利，且举三昧耶真言：最初阿字以本不生义故，即有‘息灾用’，以本不生故，一切功德具足无缺，即有‘增益用’，以本不生故，无量过失殄灭无余，即有‘降伏用’，更无一法出此本不生者，即有‘摄召用’，如是本不生中无所有功，即能成办一切诸事如阿字者，余一一字亦如是。” |
| 佛词快览： 经夹 野狐精 大智慧光三昧经 五周因果 阐陀 悭法七报 因果皆空宗 大染法 金刚丑女 阿遮一睨 东山法门 显教十波罗夷 当意即妙 尊胜陀罗尼 犬 禅陀迦 波罗提木叉 郁楞伽 救世观世音 罢讲斋 静虑 临斋讽经 顿悟机 恶作 应迹 十六空 夏斋 死 爱著生死 满果 根本说一切有部毗奈耶出家事 菩提心离相论 天竺宗派 甘菩遮 三律仪 大爱道比丘尼经 遣唤 真妙 静虑生 须大拏 信仰 醉象 甘露界 涅槃宗五时教 唯 选择本愿念佛集 释门 唯识俗诠 三归五戒 静室 智惑 优波离 断道 二乳 乌铎迦汉荼 不动如来 空 果遂愿 来生 教兴 飒破[木*致]迦 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经 文殊悔过 分散 摩诃没特伽罗 般泥洹经 讲赞 宝光明池 绮语 意执 摩罗毗阇那 不可称智 勃陀提婆 檀那寺 出像大悲忏法 浊恶处 蔽尸 阿沙妃么洗 生过相似过类 西域记 |
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