法华忏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华忏法（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。

佛词快览：开化方等忏法如来部理论千佛不共业信明必[木*(淂-水)]家信百一病恼律五论光网童子渐断受诸心行特胜细滑欲三聚教根本说一切有部毗奈耶随意事佛四无畏大愿船一大劫八种更药善友三种庄严所愿不虚入一切佛境智陪卢遮那藏经无边光佛波罗提提舍尼护国珠可意迦兰陀长者三祇鸯崛摩罗守护经璎珞本业经景德传灯录僧伽婆尸沙同居净土苕帚七番真言揭利驮罗鸠胝法胜阿毗昙心论阿留那妙庄严王增上慢声闻经木随机曼荼罗三转语郁单曰五官阿育初欢喜地牧牛十一法喻比丘妙莲华毗阇耶自饿外道穷子普贤大士阿唎多罗群迷十六旒幡十界曼荼罗圆戒娑呵开废会五百之尘畜生趣转读冤习因山王灯头善生七昙刹竿应化身无生之生屠沽降三世成就极深密门八十种好瞿卢折娜祈雨法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华忏法	（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。