一髻文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一髻文殊（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】

佛词快览：二食毗纽女天金波罗华寂然补陀落摩揭梨啰惹讫哩呬七种慢五大虚空藏阐教佛日多龄路迦纳戒献莲华座印空解苦恼佛世佛祖八解脱一水四见色境十二头陀跋移阿修罗金刚听闻教乘法数定聚如来室隔历三谛苾刍曷罗阇姞利呬城十事非法妙法华四教仪深密经梵女首意经质多迦行法中间立座作法毛头虚空无边超越伽蓝竭叉火坛六著心胎宫萨恒多般怛罗六观璎珞经十玄谈五种三昧道审虑思慈云半者蒲[食*善]尼妄说计著三十三身十九说法参同契弘决没劫直传戒师行一圆合耆腊对法宗体空教毕竟空行摩突罗圣天成等正觉 [言*我]那钵底成具光明三昧经终教拘贸涅槃经百八结业遮遣阿槃陀罗竭罗伽觉海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一髻文殊	（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】