降三世与大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世与大日如来（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】

佛词快览：婆罗贺摩拏应化佛菩提赤铜叶金智阿修罗说五念处三十八品大道心呬怒泥舍如来宝菩萨筹室八大金刚清堕欢喜母自他不二门八业家一体三身自性佛震旦三圣高僧法显传白牛无角天华逝童子经作梵阇梨为病听酒作瓶天子随蓝圆通忏法三因三果禅定境毗搜纽法轮降胎须赖经中天三界尊十波罗蜜心水瞻婆怛伽凡夫伐[木*致]呵利佛智菩提流支难提迦物多阿他婆吠陀六忍宝贤陀罗尼经阿畴那波罗提木叉僧祇戒本座元授菩萨戒仪胜流真如六同十异萨迦耶见真丹桶底脱鍐字阎曼德迦威怒王室罗筏拏太子沐魄经五十种无著无缚解脱回向分别变摩醯湿伐罗摩那婆七种辩三脱门婆兜释翅搜千手观音小咒印言五学处摩赖耶一空一切空诸宝行树活儿子十世隔法异成门四弘大乘止观因陀罗尼罗阿难同学经知息遍身倒合邻阿迦色受想斤斗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
降三世与大日如来	（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】