降三世与大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世与大日如来（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】

佛词快览：五种声闻罗摩抑摄二门褐刺缡俗戒教道萍沙王五愿经长者子制经变化通力阿氏多大车杂藏尘表空理归人大日经不思议疏梵摩天迦迦罗虫普义经药师讲涅槃分理性般若波罗蜜多根本印起灭白盖妄想通达心法显传持斋胎藏界九尊华皿达赖喇嘛何履那四大菩萨难行苦行恩一切世间难信之法摄化利生鞞摩那修退座开结二经槃特波利婆沙三种悔法转法轮大勤勇壁定福报檀特因分寂音尊者慈悲室渴[言*我]印无意四仙避死卑帝梨耶通教四门佛般泥洹经泥洹波伽罗归性知根阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经四眼五茎莲华捃[禾*犀]迦现成底见略论安乐净土义天上四塔佛[马*太]笈多不安稳业覆业无明鹿头梵志八九二识跋陀罗迦卑梨耶尊那经伏忍精进显性教一佛世界堙罗那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
降三世与大日如来	（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】