苦余的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦余（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”

佛词快览：毗鞞得迦云门体露金风五种藏圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经云门椽仪白莲社仙洞颠倒善果优钵罗华清净解脱三昧往生集身受一场[怯-去+么][怖-布+罗] 圣谛沙门那善不受报五十五善知识净圆觉心如实知者耳处行香仪则六道钱降魔利剑路伽惫恶言虚妄轮挂钵显识论满濡般遮婆栗史迦劫宾那带数释微誓耶绣佛根力赴请言断难陀婆怛那牛头天王黑白石尸利夜四慧菩提心论难报经无自然性十种不净六根清净位即事而真时食黑氏梵志经唯愿无行三涅槃门因譬诃宅迦画水波哆迦大乐金刚拔济苦难陀罗尼经训童行污轮樘圣位顺逆法华文句记圆觉三观德本坐堂胜子修多罗总持门登高座大僧统妙臂菩萨所问经泥人金牒虚空智字阿利沙克识华束台

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦余	（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”