苦余的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦余（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”

佛词快览：慧门十六尊遮文荼光聚佛顶辛头波罗香无所不至明首楞严三昧五名郁曾伽醍醐喻自在天宫五种不男流弥尼楞严经陀罗尼藏尼坛时成就胜思惟经五众体用摩邓女解形中六事经幻须波弗达絮小品般若波罗蜜经八倒性横修纵大僧统理在绝言事法界昏寓钱唯识二十论阿路巴永明发饿鬼心毗首羯磨通力落汤螃蟹毗昙孔子宝唱旃陀利无道心布教心机种性住百城玉佛字母界分职吉蹉金刚丑女三界火宅一麦十因缘增劫托生空假中阿难同学经法味称赞大乘功德经声佛事五色小赤华取相阿梨斯那修善四波罗蜜少林武艺迦昙婆枝香通夜舍[打-丁+罗]驮真空妙有垢识别解别行无尽法界自乘果十恶楞严三关转轮王为半偈剜身燃千灯舌舌三世因果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦余	（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”