苦余的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦余（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”

佛词快览：所愿不虚安陀罗舍婆罗八轮苏悉地院如化四柱偈摄召句乐音树事与愿违佛母调伏藏屈浪拏福田故意方行位白月青心清白三受门戒出道钵婆叮速得漏尽愿如来笑菩萨毗城宝女二木一九之教识无边处定泥梨迦顺解脱分兼行六度品无缘乘恼四种行日七多罗树三身菩提散念诵阿育王塔三契永嘉集三本华严经普印大爱道涅槃经声教心经秘键宝楼阁法决定义经吉庆阿利沙偈重誓柰女远师二教退屈忏悔五法三密配属东班钵摩婆底娑磨佗苏摩钵多罗菩萨婆罗门仙大慈恩寺三藏法师传舍无量心施鹿林六合释王舍城结集窟内窟外区分南中三教罗[目*侯]罗六年在胎往因庵主因陀尼罗大阿弥陀经波那娑句偈三千威仪正遍知部匡山佛顶尊胜心仪轨法眷福分真如内薰六十二见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦余	（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”